الجميع يعرف أن الإنتخابات في السعودية لم تتم حسب أهواء ورغبة الليبراليين، لأن عددهم قليل في سواد الشعب السعودي المستقيم، لذلك عندما تكاتف المستقيمون على مرشحين محددين، فاز أولائك المرشحين، مع أن أعداد من يحق له التصويت من المستقيمين كانت قليلة، ولايستطيع أي مواطن غير مقيد مسبقاً في سجلات الناخبين من التصويت، ومع ذلك إكتسحت أصوات المستقيمن صناديق الإقتراع وفاز مرشحوهم،

وعندما يوجه المستقيمين في السعودية تكاتفهم تجاه الصحافة التي تتحكم فيها الأقلية الليبرالية، فإن هذه الصحافة ستجبر على تغيير مسارها المخالف للتوجه العام للشعب السعودي،

وهذا ماتنادى به بعض المستقيمين قبل أيام، حيث تكاتفوا على مقاطعة جريدة من أشد الجرائد مخالفة للتوجه المحافظ للشعب السعودي، وهي جريدة الرياض، وذلك بسبب تحدي تلك الجريدة لتوجه الشعب السعودي وقيامها بنشر مايخالف الدين من دعم للمجون في محاولة لإثارة وإشاعة الفساد بين الشباب السعودي المسلم، وذلك بتركيزها على التطبيل لأحد أفسد البرامج التلفزيونية (ستار أكادمي) في تحدي لفتوى هيئة كبار العلماء في السعودية.

فتنادى (بعض) المستقيمين في السعودية فيما بينهم وتكاتفوا على مقاطعة جريدة الرياض لعدة أيام، وقد تدهورت نسبة توزيع جريدة الرياض في أيام المقاطعة بشكل قوي، مما حدى برئيس تحريرها الذي يعرف عنه التعالي والغرور وعدم الإذعان لغير هواه،

إلى الخوف من مغادرة المعلنين إلى جريدة الجزيرة المنافسه في نفس المنطقة،

وبما أن رئيس تحرير جريدة الرياض لا يحمل مؤهلات علمية عالية (المرحلة المتوسطة)، فقد إنعكس ذلك سلباً على كتابته لهذا اليوم، فقد إتضح ذلك من طريقة تشويهه للحقائق إستجداءً لعدم هروب المعلنين من جريدته، وكتب مقال لهذا اليوم وحاول أن يصور عكس ما حصل، وقال كذباً وزوراً أن توزيع جريدته أيام مقاطعتها قد زاد،

وندحض ذلك بأبسط الطرق، عندما نعلم أن السواد الأعظم هم المستقيمين، وعندما نعلم أن ذلك السواد الأعظم من السكان قد تأثر وغضب من دعم جريدة الرياض نشر الرذيلة، وقام بالمقاطعة فكيف يزيد عدد التوزيع، وإذا كان تأثيرهم قوي جداً، وقد ترتب عليه فوز مرشحيهم في الإنتخابات، مع أن عدد المسجلين منهم في لوائح الإنتخابات قليل، فكيف عندما يتكاتف المستقيمين ضد جريدة واحدة وهي جريدة الفساد جريدة الرياض،

عزيزي القاريء مقال السديري لهذا اليوم مليء بالغبار الذي حاول نثره في وجوه القراء والمعلنين، ولكن حقيقة الألم الذي إكتوى منه السديري تأبى الإختفاء، ستجدها فيما كتبه السديري بين السطور فقد كتب:

"غريب جداً هذا «التحزب» الذي نجده في المجال الإعلامي مثل ما وجدناه في مناسبات أخرى كالانتخابات البلدية.. ".

السؤال الموجه للسديري هو كيف تجيز لنفسك والقلة الليبرالية المقيتة التحزب في جريدة الرياض ضد الدين وضد الفضيلة، ولا تجيز للمواطنين التحزب (زعم) ضد جريدة الفساد جريدة الرياض؟

أم أنك ترى نفسك شيء وترى الشعب شيء آخر؟

الآن إكتشف المستقيمين في السعودية قوة تأثيرهم، وحاولوا أن ينبهوا الصحافة في السعودية التي تتحكم فيها القلة الليبرالية إلى ما ينبغي أن تكون عليه الصحافة.

اللهم لك الحمد أن المقاطعة آتت أكلها بشهادة السديري رئيس التحرير بنفسه.

هذا تحذير لمن يدعم نشر الفساد ويخالف توجه الشعب السعودي المسلم المحافظ، وإن عدتم عدنا.

(وبتبطي ماصرتَ ذكي على المقاطعين اللي كوووك، ياأبو ثالث متوسط ليلي بالواسطة).

( إضغط هنا لتقرأ صرخة السديري من الألم )

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الحمد لله

فأنا قد قاطعتها منذ مايزيد على عشر سنوات وقد سبق أن قلت إنني أستحيي أن أطلبها وغيرها من جرائمنا المحلية من المضيف في الطائرة وإذا مرّ للتوزيع تشاغلت عنه بالنوم أو بقراءة مجلة المبيعات وأحيانا أضطرّ إلى مجلة أهلا وسهلا.

---

اللهم إن جانو1 قد ظلمني وافترى عليّ الكذب فأنصفني منه (الحق مرادي مهما كان مصدره) mm5mm1@hotmail.comللتواصل عبر الماسينجر

ياأهل الساحات الصادقين : وهل بعد هذا الدليل الذي لم يستطع رئيس التحرير اخفاءه . نحتاج إلى نسب مئوية . سيروا على بركة الله في تاديب كل معاند ..

وأوصيكم بالاشادة بالصحف المتزنة واستمرار النصح لها مثل : الجزيرة المدينه

---

على الله ،،،

يبدو من عنوان مقالته أن أصحاب دعوة المقاطعة وقبلهم الـ 63 عالماً -الذين وجهوا الضربة القاصمة لجريدة الرياض عن طريق البيان الأخير - يبدوا أنهم في نظره (بيئة) أو كما فسرها : ( بيئة تعني أنني إنسان أكثر من متخلف.. بدائي.. مثل أي مكان مهجور تتراكم فيه المنسيات وما ليس مهماً.. ) وإلا فمن يقصد بذلك ؟؟..

هكذا هم الليبراليون لا يرون المخالف لهم إلا (إنسان أكثر من متخلف.. بدائي.. مثل أي مكان مهجور تتراكم فيه المنسيات وما ليس مهماً..)

الغريب أنه في آخر المقال يقول (وأتعفف عن التعليق عن كل ما سبق) !!

يبدو أنه بذل جهداً خارقاً ليصل إلى هذا المستوى من التعفف في وصف المخالف !!

---

البريد الجديد : sahasoze2@hotmail.com

نتحدى جريدة الرياض أن تضع تصويت أيهم أكثر المقاطع أو المؤيد لها وسترى الحقيقه تتكلم..

وأكرر..التحدي..لأن الجواب مايشاهدون بأم اعينهم....

*********** جريدة الفسق والعهر...قاطعتها إلى الأبد..

---

tab3043@yahoo.com السقـوط ليـس فشـلاً .. إنما الفشـل أن تبقى حيـث سقطـت

نادر الوائلي،

نسأل الله أن يجزيك بخير ماعندهـ على هذه المقاطعة، وأن يكون أجر مقاطعتك لهذه الجريدة الفاسدة في موازين حسناتك يوم تلقاه.

تركي السديري يعرف جيداً أكثر من غيرهـ كيف ستكون خسارته لو إستمرت المقاطعه، حيث سيتركه المعلنين وسيبحثون عن جريدة أخرى، عندها سوف يتوقف مصدر راتبه الشهري، لذلك فإنه يحاول أن يستبسل في منع ذلك، ويهون الأمر في أعين المعلنين، وذلك بإتباع شتى الطرق من كذب وتلفيق وتزوير كما كتب اليوم في زاوية لقاء، عبر الرابط المرفق، فالليبرالي لا يخاف الله ولايرجي ماعنده وإلا لما حارب دين الله كما يفعل السديري في جريدته، لذلك لاضير أن يكذب ويزور، فالكذب والتزوير عند الليبرالي عبادة في سبيل الحصول على المادة التي هي كل مايبحث عنه في هذه الحياة الدنيا،

نحن لا نكفر السديري ولا نكفر أقرانه، لأننا لسنا مكفراتية، نحن مسلمين ونعرف أنه لا يجوز لنا تكفير المعين. لذلك نحن لا نكفر السديري ولا غيرهـ.

ولكن كيف للسديري أن يفسر لنا التضادات التي يعيشها هو وأقرانه، إذ كيف يصلي ويصوم، وفي نفس الوقت يستبسل في حرب الدين والمستقيمين على الدين،

حيث أنه دائماً يضرب الإسلام والمستقيمين على الدين في مقتل في جريدته، من خلال كتاباته ومن خلال إجازته للمقالات التي تحارب الدين ومن خلال إستقطابه للكتبه الألد عداوة للدين وللمستقيمين على الدين،

أعرف أن حثالة الليبرالية والرافضة، عملاء دار الندوة في الساحات سيحاولون إستغلال الموقف، ولكن نحن نقطع عليهم الطريق، بتكرار القول أننا لا نكفر السديري ولانكفر أقران السديري، ولم نكفر شخص معين في يوم من الأيام، فنحن لسنا مكفراتية، لأن ديننا ينهانا عن تكفير الشخص المعين.

نصيحتنا للسديري ولغيره من رؤساء تحرير الصحف الأخرى المحاربة للدين، مثل (عكاظ، العفن، الشر الأفسد) أن يرعووا ويتوقفوا عن حروبهم المستميته ضد الدين وضد المستقيمين على الدين، حيث أن عملهم المخزي هذا هو حرب على دين وشعب المملكة العربية السعودية، هذا الشعب المسلم المحافظ.

وسنمارس حقوقنا الشرعية القوية بعدم شراء جرائدأولائك، إن لم يستجيبوا.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

للأنصاف فإنّ الأستاذ تركي السديري قد كتب اليوم الأحد 7/4/ 1426هـ) في عموده ( لقاء ) موضوعا يهاجم فيه بشدة انتخاب ملكات الجمال في البلدان الإسلامية ، وما يعرف ب ( ستار أكاديمي ) .. وهو ما يُخرجه ويبعده عن التهم الموجهة إليه والتي استوجبت الدعوة لمقاطعة جريدته .. وهذا رابط مقاله المشار إليه :

http://www.alriyadh.com/2005/05/15/section.leqa.html

---

أبي الإسلام لا أب لي سواه .... إذا افتخروا بقيس أو تميم

وجيه،

تركي السديري في مقاله اليوم (عبر رابط مقالك) وصف برنامج ستار أكاديمي بأنه برنامج مراهقين، ولم يعترض على البرنامج دينياً، ولن يعترض على ستار أكاديمي دينياً وهو من سمح لجريدة الرياض بعمل دعاية قوية لهذا البرنامج الفاسد، من خلال إجراء مقابلات مع المشتركين في هذا البرنامج الفاسد، وعبر الدعاية القوية لهذا البرنامج من خلال متابعة أخباره لإفساد المراهقين لدينا،

والغريب في الأمر، هو تناقض السديري نفسه في كتابته اليوم، إذ كيف يقول أنه لن يقبل أن يشترك فيه من له صلة به، وفي نفس الوقت يجيز نشر المقالات الفاسدة الداعية للإنحلال عن ستار أكاديمي في جريدته.

مقال تركي السديري اليوم، لا يبتعد عن مقال الأمس من أنه محاولة فاشله مكشوفه لمجرد ذر الرماد في عيون القراء، ومقال الأمس لذر الرماد في عيون المعلنين،

وكلا المقالين يعتبران تخبط من السديري (كالذي يتخبطه الشيطان من المس) بعد أن تراجعت نسبة مبيعات جريدة الرياض بشكل كبير خلال فترة مقاطعة الناس لها،

وكان يحري بالأخ تركي السديري أن يترك كبريائه وغروره المتعجرف وإحتقارهـ المقاطعين، ويعتذر عن الأخطاء التي إرتكبها كرئيس تحرير في سماحه وموافقته على إنحراف جريدة الرياض وحرب جريدة الرياض للدين وللمستقيمين على الدين، عبر تاريخ جريدة الرياض السيء، ثم يقوم بوعد القراء (الذين هم زاد المعلن) بعدم مخالفة الجريدة لمسار الشعب السعودي المحافظ ويجعل الجريدة تستقيم في مسارها،

كي يكسب إحترام القراء، وكي يضمن عدم المقاطعة النهائية لجريدته من القراء، الذين سيستخدمون حقهم الشرعي وسيقاطعون جريدة الرياض عندما تواصل نشر الفساد في المجتمع أو تدعم نشره.

وننقل هنا مقاطع قصيرة من بعض ما نشر في جريدة الرياض عن ستار أكاديمي - والذي يكشف انحرافها - مرتباً حسب التاريخ :

1. (الرياض ع13355 بتاريخ 5/12/1425هـ ) بالخط العريض " المتسابق السعودي في ستار أكاديمي هشام عبدالرحمن اختار (الرياض ) ليبعث من خلالها رسالة بخط يده للجمهور السعودي : سامحوني على أي خطأ بدر مني أو أي خطوة كانت غير مقبولة لكم ، وأطلب منكم أن تقفوا معي وتساندوني ".

2. (الرياض ع13363 بتاريخ 13/12/1425هـ ) أجرت حواراً مبكراً مع طلاب وطالبات ستار أكاديمي ومما جاء فيه : " زيزي عادل المصرية عمرها 21 سنة .. تقول : أحب الغناء والرقص والموسيقى .. كاتيا حركة لبنانية عمرها 24سنة تقول : أحب الرقص والمسرح والموسيقى والغناء .. إيمان مزهر لبنانية عمرها 24سنة هوايتها الرياضة والرقص .. أماني السويسي التونسية عمرها 21سنة تحب الرقص والرياضة .. جوجي باصوص سورية عمرها 20سنة تهوى الرقص ومشاهدة الأفلام .. الخ ".

3. (الرياض ع13438 بتاريخ 30/2/1426هـ ) " أبو الهش كان رائعاً ومحترماً حتى وهو يتقبل التهاني من منافسته المصرية زيزي فكان بالفعل واجهة رائعة للشباب السعودي ".

4. (الرياض ع13444 بتاريخ 6/3/1426هـ ) " .. دعوتي للجميع التصويت لهشام من أجل الفوز لإرضاء الجمهور السعودي ".

5. (الرياض ع13445 بتاريخ 7/3/1426هـ ) بالخط العريض : " السعودي هشام عبدالرحمن بطلاً لبرنامج ستار أكاديمي2" وجاء في التفاصيل :"وسيصل مساء اليوم البطل هشام عبدالرحمن لمدينة جدة في تمام الساعة الثامنة والنصف ومن المتوقع أن يحظى باستقبال كبير من الشباب المحبين له خصوصاً بعد ظهوره المحترم والراقي في الأكاديمية ".

6. (الرياض ع13446 بتاريخ 8/3/1426هـ ) بالخط العريض : " طائرة خاصة من الأمير الوليد بن طلال أقلته من بيروت إلى جدة . استقبال شعبي هائل للنجم السعودي هشام عبدالرحمن يكتظ به مطار جدة ".

7. (الرياض ع13449 بتاريخ 11/3/1426هـ ) " ولخص هشام هدفه بالمشاركة في البرنامج هو عكس صورة سوية خارج المملكة عن الشعب السعودي عامة والشباب السعودي خاصة وتمنى أن يكون حقق ذلك بمشاركته ".

وفي العدد نفسه : " سمو الأمير الوليد أثنى على النجاح الذي حققه هشام وعلى الصورة التي قدمها عن شباب بلده من خلال اجتهاده ومثابرته للصمود في وجه المنافسة وتحقيق النجاح بالفوز بالمركز الأول . كما أكد سموه بأن روتانا لن تألو جهداً في دعم المواهب وصقلها وتشجيعها على امتداد الوطن العربي ، وقال : سنواصل مسيرتنا في دعم الشباب السعودي لاكتشاف وصقل مواهبهم الفنية والرياضية والمهارات البناءة الأخرى ".

8. (الرياض ع13458 بتاريخ 20/3/1426هـ ) بالخط العريض : " عشق طفولي لهشام " وفي ثنايا الموضوع : " في السعودية كان هناك أعداد كبيرة من الأطفال العاشقة لهشام ".

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الأخ وجيه

لا يهمك يبدو أن المقاطعة قطعت مصرانه والرجيع بدءوا يستخدمونه سفر للطعام ؟؟؟!!!

وللعلم لا يجوز وضع الجرائد سفر للطعام لأن بعضها يحتوي آيات وأحاديث لزوم التمويه فيجب احترامها وأن صدرت من لدود ..... وهم لا يعرفون لا يجوز والتنبيه للإخوة الفضلاء ...

وأصل أخي في نشر رسائل المقاطعة والتذكير بها والحديث عنها وكلما رأيت هذه الوريقات الرخيصة المسماة "الرياض " عند احد فذكره ولا تيأس وبإذن الله أنك مأجور لأن هدفك قطع دابر من ينشر الفساد ويحاول إفساد المجتمع بتضييقك عليه ....

بارك الله في الجهود ,,,

---

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

جريدة منحلة ضمن حلقة من الجرائد الفاسدة في بلد الاسلام والمسلمين

---

It is the end that counts with best wishes ==== sasalq@hotmail.com ==

ما فهمته من مقال تركي السديري اليوم الأحد هو : استنكاره ل( ستار أكاديمي ) وأنه لن يقبل أن يشارك فيه من له صلة به ... ما معنى ذلك ؟ .. وكذلك شجبه واستنكاره لانتخاب ما يسمى بملكات الجمال في البلدان الإسلامية .

وأقول لأخي / أكاي : إذا كان ذلك يتضمن تراجعا من تركي السديري ، فلماذا الاستمرار في الدعوة إلى مقاطعته ؟ ولماذا لا يتم كسبه بدلا من محاربته وكسب عدائه ؟

أرجو من الجميع قراءة المقال من جديد ، فباب التوبة لا يزال بحمد الله مفتوحا .. وإذا كان الله عز وجل ، يفرح بتوبة عبده ، فلماذا نحن نسلك سبلاً اخرى ؟!

وهذا رابط المقال :

http://www.alriyadh.com/2005/05/15/section.leqa.html

---

أبي الإسلام لا أب لي سواه .... إذا افتخروا بقيس أو تميم

زابن طويق،

نعم يحري بالجميع مقاطعة من يتحدى ويحتقر فتاوى هيئة كبار العلماء ولا يطبقها فيما ينشرهـ في جريدته، كما هو حال الأخ تركي السديري.

يتضح من مقالة أمس ومقالة اليوم للأخ تركي السديري حجم الألم والحرقة الذي يعتصرهـ من قوة تأثير المقاطعة في الأيام الماضية على هبوط مبيعات جريدته.

كان عليه أن يعتذر بشكل مباشر عن إنحراف مسار جريدة الرياض بقيادته، عوضاً عن هذا الروغان المفضوح الذي يفوح من مقاليه.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

وجيه،

يتضح أنك لم تقرأ ردي عليك،

إقرأ رد رقم (7) ففيه الإجابه الشافيه على عدم فهمك لمقال تركي السديري اليوم.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

المقاطعة نكتة كبيرة

انت مصدق نفسك ولاتضحك على الناس ؟؟

---

alrasheed_133@maktoob.com الله يعين قلة مقالات وردود وفيروزات أرهابية

فعلا

المقاطعة نكتة كبيرة

انت مصدق نفسك ولاتضحك على الناس ؟؟ التوزيع زاد بعد تشهيركم ؟؟

لماذا لاتنظرون الى حسنات الجريدة

ولماذا لاتذكرون كتابها الأخيار

..

---

بريدي وقلبي وقلمي مفتوحة لكل المخلصين للوطن .. doktoromar@maktoob.com

نعم المقاطعة كانت نكته كبيرهـ جداً،

لذلك تخبط الأخ تركي السديري في كتاباته بالأمس واليوم،

وكان عليه أن يعتذر بطريقة مباشرة عن إنحراف جريدة الرياض ، بدل الدوران المكشوف حول نفسه.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

keysersoze،

نعم أخي الكريم، هكذا هم الليبراليون متناقضين، يدعون إلى المساوات والديمقراطية وهم أول المخالفين لها، حينما تكون في غير صالحهم، بل وأكثر من ذلك فهم كما تقول:

"هكذا هم الليبراليون لا يرون المخالف لهم إلا (إنسان أكثر من متخلف.. بدائي.. مثل أي مكان مهجور تتراكم فيه المنسيات وما ليس مهماً..) "

ينظرون نظرة إحتقارية لمخالفيهم، وهذا ما يتضح من لهجة تركي السديري (هداه الله) في مقاليه بالأمس واليوم، حيث يعترف بتأثير المقاطعة على توزيع جريدته، ومع ذلك لازال ينظر بنظرة دونية إحتقارية لمخالفيه، الذين يمثلون عصب إنتشار جريدته،

كان عليه أن يكون أكثر إحترام لمن يستطيعون تسريحه من عمله كرئيس تحرير من خلال مجرد توقفهم عن شراء جريدته،

صبر الناس له حدود، فالناس قد لا يواصلون شراء جريدة تسعى لنشر الفساد في مجتمعهم، ورئيس تحريرها يحتقرهم.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

اخواني الاعزاء

انا معكم في جل ما تحدثتوا عنه .... ولكن !!!

لنعود للمقال ونقرأه بتجرد وحسن نية .... سنجد ان السديري ... قال

------------------

غريب جداً هذا «التحزب» الذي نجده في المجال الإعلامي مثل ما وجدناه في مناسبات أخرى كالانتخابات البلدية.. ماذا يعني نشر صور ستار أكاديمي وغيرنا فعل ذلك.. كلهم.. ثم لماذا هذا التصويب الانتقائي وتخصيص «الرياض» ممثلة لإنكار المنكر.. أليست بين أيدينا يومياً وأسبوعياً صحف ومجلات تنشر صور جنيفر لوبيز وناعومي كامبل وكلوديا كاردينالي وهيفاء وهبي ونانسي عجرم ونيكول كيدمان وجنيفر جارنر وبريتني سبيرز، وعروض الأزياء وافتتاحات العروض الفنية بكل ما فيها من تبرج، والمجلات الأسبوعية تقدم كل ذلك بتوسع هائل.. لا اعتراض لي على هذه الصحف والمجلات السعودية الامتياز.. لكنني أسأل هؤلاء لماذا تخصيص المنكر الذي يرون إنكاره في جريدة «الرياض» فقط؟.. هذه الانتقائية ماذا تعني عند هذا التحزب المعلن في تصرفاته وتوجيه تعليماته سواء بواسطة الموبايل أو عن طريق الانترنت؟..

------------------------

من هنا نجد ان السديري معترفا بقوه المقاطعه وفي نفس الوقت .. يبين لنا ان جريدة الرياض اخف ضرر من غيرها الكثير ....... فلماذا نحملها جميع الاخطاء ؟

وهو معه حق في ذلك ...فجريدة الرياض من حيث المقارنه مع جريدة الوطن او عكاظ او الشرق الاوسط .. فهي اكثر اعتدالا واكثر احتراما للقاريء ولا تحاول مغالطة الجميع وتحترم كثيرا اتجاه الدوله الديني والاسلامي

لذا .. ارى .... بما ان السديري ذكر هذا الكلام في افتتاحية الجريدة .. فهي محاولة منه في مد يد المصالحة مع الشعب ... لذا ... لنعطيه فرصه حتى لا نخسر الجريدة ولنعطية فرصه حتى نضم جريدة الرياض للجرائد المتزنه والتي تحضى بقبول شعبي واسع مثل الجزيره والمدينة ... لنمد ايدينا الى يديه وللنهض بالجريدة .. ولعل هذا يكون من باب التعاون من اجل الاصلاح

فنحن لا نريد ان نخسر الجميع ... وفي نفس الوقت لا نقبل الجميع

ولكن من لديه بوادر التراجع والالتزام الديني فنحن اول المساعدين والهابين للنصرة

ولكم تحياتي

لا أوافقك يا اخي المتميز في ذلك ففي كل جريدة حقها من السوء ، ولكن الرياض من أسوأ الصحف خاصة في قضية ستار أكاديمي .. فقد كانت الرياض أكثر صحيفة متابعة لأخبار هشام منذ بداية دخوله وحتى هذه الأيام ..

---

البريد الجديد : sahasoze2@hotmail.com

المتميز،

الجميع يعرف أن تركي السديري إعترف بقوة المقاطعة في مقاليه بالأمس واليوم، ولاجديد في ذلك، فالمقاطعين يعرفون قوتهم جيداً قبل إعتراف السديري، وهذا ماشجعهم على المقاطعة، والسديري مجرد مؤكد لتلك القوة التي أفقدته توازنه.

ولكنه لم يعتذر،

كان على تركي السديري أن يعتذر عن نشر الفساد في جريدة الرياض ودعمها للفساد (راجع مشاركة رقم 7)بموافقة مباشرة منه، لأنه من أشد رؤساء تحرير الجرائد مركزية، ولاينشر شيء من دون موافقته، وعندما نشر مقال أميمة الجلاهمة الذي يعري اليهود، قام تركي السديري بنشر إعتذار في اليوم التالي لليهود، وقال أنه كان في الخارج ولو كان في الرياض لما سمح بنشر ذلك المقال ولم يكتفي بمجرد الإعتذار لليهود، بل طرد أميمة الجلاهمة على مجرد نقلها لما يكتب عن اليهود في كتب تباع في كل مكان بما فيها أمريكا محتضنة اليهود،

الآن، هل اليهود أفضل عنده من إخوانه المسلمين، أم أنه الإحتقار المقيت لإخوانه السعوديين المسلمين.

كان عليه أن يختصر الطريق ويقوم بأشد من ذلك تجاه من ينشرون الإنحراف في جريدة الرياض لمخالفتهم لفتوى هيئة كبار العلماء، فهو وجوقته بنشرهم هذا الإنحراف، إنما يحاربون الإسلام الذي هو دين جميع السعوديين بما فيهم تركي السديري،

إذا كان تركي السديري قد إعتذر بالخط العريض في جريدته لأعداء الأمة (اليهود)، فإن إخوانه المسلمين أشد إستحقاقاً لإعتذاره عن نشر الإنحراف في جريدته، وليس مجرد روغان إحتقاري للقراء، كما فعل في مقال الأمس واليوم.

هو بحاجة الناس أكثر من حاجتهم إليه، فلو توقفوا تماماً عن شراء جريدة الرياض فسيكون تركي السديري عبارة عن رئيس تحرير جريدة ليس لها قراء ولا معلنون.

عليه أن يعتذر صراحة بشكل مباشر لإخوانه (الشعب السعودي المسلم) الذين أخطأ في حقهم، كما إعتذر لأعدائه اليهود الذين لم يخطيء في حقهم.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

وسوف نستمر في المقاطعة للرياض والشرق الاوسط والوطن وعكاظ

---

علماني . . ليبرالي . . منافق . . حداثي . . كلها اسماء لشخص واحد .(xxooww@hotmail.com )

الطويرقي،

نعم يا أخي الكريم، فجريدة الرياض لاتستطيع أن تثبت عدم نجاح المقاطعة،

بل حصل العكس وقد إعترف بذلك تركي السديري، ريئس التحرير، في مقاليه أمس واليوم،

حيث إهتزت فرائصه وزاد خفقان قلبه وأخذ يتخبط يمنة ويسرة، لأنه شعر بالحقيقة المرة التي لا يريد أن يتجرعها، وهي قوة التأثير العكسي للقراء عليه بعدما قاطعوه،

أولائك القراء الذين طالما إحتقرهم تركي السديري وتعالى عليهم، لقد ظهر الحق الذي حاول تركي السديري دوماً إحتقارهـ وعدم الإعتراف به، وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا.

المقاطعة الآن تأخذ إتجاه الإستمرارية، وستكون مميتة لمستقبل جريدة الرياض،

على الأستاذ تركي السديري التنازل عن كبريائه وأخذ زمام المبادرة وتدارك الوقت بالإعتذار العلني للقراء ولهيئة كبار العلماء، الذين خالف فتواهم في ستار أكاديمي وغيرهـ، عليه الإعتذار كما فعل لليهود، وعليه تعديل مسار جريدة الرياض من المسار المنحرف إلى المسار المحافظ، قبل فوات الآوان.

لا شك أن الأستاذ تركي السديري وأعضاء مجلس إدارة مؤسسة اليمامة الصحفية أحرار فيما يرونه تجاهـ صحيفتهم، وكذلك القراء أيضاً، فهم أحرار فيما يريدون شرائه من الجرائد،

خاصة أن جريدة الجزيرة أصبحت أكثر نفع وفائدة لأفراد المجتمع من جريدة الرياض، وأقل حشو من جريدة الرياض.

قطار المقاطعة النهائية لجريدة الرياض يسير حسب ما سمعت وسيقوى وسيصل بإذن الله إلى أقصى قوته.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الأخ الفاضل وجيه

بالنسبة للتوبة فهي تخصه لوحده والمؤشر عندنا فساد الجريدة وبما أن فسادها مستمر فالمقاطعة مستمرة ....ومتى ما اعتدلت الجريدة في طرحها وأوقفت بث الفساد وأخذت على يد السفيه من كتابها ممن ينتقد دين الله ويسب صحابة رسول الله علية الصلاة والسلام يكون في ذلك الوقت حديث أخر ....

بارك الله فيك

---

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

مجموع ما صرفته على شراء الجرائد خلال العشرة أعوام الأخيرة يقل عن خمسين ريالاً ولا أشتري الجرائد إلا إذا كنت مضطراً إما لإعلان أو لموضوع يهمني

الجرائد بشكل عام لا تستحق أن يدفع فيها ريال واحد

---

اقتناء مسدس أفضل من زيارة الطبيب!! .......... للمراسلة: hamwiman@hotmail.com

keysersoze

ابو مساعد

اتفهم ما تقولانه

ولكن وجهة نضري مستمده من مقالات تركي السديري ضد ستار اكاديمي

واليوم ايضا كتب مقال في افتتاحية الصحيفة جميل جدا ضد ستار اكاديمي وضد ما يخالف ثوابتنا الدينية

وانني لا استغرب حقا من توجه الرجل ضد البرنامج ...

والسماح في نفس الوقت للصحفي الشيعي في صفحة الفن بمتابعة اخبار البرنامج وعمل المقابلات مع ابطالها

ولكن انفرض حسن النية والرجوع الى جادة الصواب

تركي السديري

لم يعتذر عما بدر منه تجاه تدين الشعب السعودي والذي اهانه لكنه يشرح لاسياده في البيت الابيض وعملائهم ان لا تجبرونا اكثر مما نطيق فمعروف ان لواشنطن زبانية وعملاء ابتداء من عبدالرحمن الراشد وسيدهم الاكبر عثمان العمير يوجهون بكل شيء يستفز الشعب السعودي منها الصور الخليعة وبرنامج استار اكاديمي بل الضغوط وصلت من تلك الفئة الباغية الى رؤساء تحرير صحف اخرى مثل المدينة حيث بدأت في نشر صور النساء وطرح بعض الموضوعات بل هولاء الزبانية هم من يقرر من يرافق الامير عبدالله بن عبدالعزيز في رحلاته الخارجية لهذا تجد رؤساء التحرير بين نارين اما رضا هولاء الزبانية او انكفاء رئيس التحرير على نفسه وبصفتي رئيس تحرير اقول هذا الكلام وانا مسئول عنه بل قال الدكتور عبدالقادر طاش عليه رحمة الله مثل هذا الكلام عندما اراد تحسين صورة البلاد فقد قيل له احذر من غلق بعض الصفحات ترى لن تتصل بالقيادة السياسية وستهمل حتى تموت الجريدة لان تعيينه كان غصبا عنهم وتركي السديري اليوم بين نارين بين جمهور الجريدة من القراء والمعلنيين وبين ما يطلبه اسياده في واشنطن لهذا ينبغي علينا التواصي بالمقاطعة ولنختار كل فترة جريدة من الجرائد حتى تعود لصوابها وليعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون .

---

أدعو الله ان أكون كاسمي دائما. abusilm@maktoob.com

السؤال الموجه للسديري هو كيف تجيز لنفسك والقلة الليبرالية المقيتة التحزب في جريدة الرياض ضد الدين وضد الفضيلة، ولا تجيز للمواطنين التحزب (زعم) ضد جريدة الفساد جريدة الرياض؟

فعلاً تناقض عجيب

---

othm95@yahoo.co m

نحن منعنا دخولها منزلنا منذ رأينا هبوطها الأخلاقي، ولن نرجع باذن الله

---

لا تعليــــــــق ! _______ joroh11@maktoob.com

المشكلة أنكم في الساحة تضعون قصة ثم تصدقونها ثم تكبر وتكبر وتكبر ..

وهي ككرة الثلج ليس لديها قيمة ..تتدحرج ثم تنتهي ..

وهل من سكان المملكة ال16 مليون ..

1% ممن يقرا هذه النكت وهذه التمثيليات ..وهذه المقتطعات .. والمقاطعات ..

جريدة الرياض يكفيها الأعلانات .. التي تقدر ب50 مليون ريال سنوي

أما غالبية كتاب الساحات فالغالبية لاتشتري الصحف ..اما بخلا اواادعاء اوتجاهلا للأعلام المتفتح ..

لأنهم يحاربون كل أعلامنا ولم يبقى الا..أم القرى .

وسلم لي على أعلامنا وواصل ياالسديري ولايهمونك ..

---

لابد لهذا الليل أن ينجلي...

Date: Sun, 15 May 2005 11:53:34 +0000 From: "khalid fisal" <ghgh2006@hotmail.com> Block Address To: doktoromar@maktoob.com Dictionary | Add to Address Book

الاخ / الدكتور عمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قراءت موضوعا يتحدث عن مقاطعة لجريدة الرياض_ بقلم الكاتب ابومساعد وبعنوان رئيس جريدة الرياض يئن.... وبصراحه استغربت جدا ماذكر اعلاه من انها فقدت بريقها او شهرتها ولانني يوميا اشتري الجريدة ومن بائع معين اي انني زبون دائم له سالته عن الجريدة وهل يوجد بها رجيع هذه الايام فذكر البائع الهندي بكل براءة بانها اي جريدة الرياض في ازدياد يومي وان الرجيع اصبح يتناقص....

هذا ماذكره لي البائع الهندي وهو لا يعرف اي شيء عن الموضوع.... ولكن لفت نظري ان هناك مواضيع بمنتدى كبير كالساحات يخالف الواقع تماما وبه مبالغات غريبة...

.وعلى اي حال ومن باب الفضول كما قلت سالت ذلك البائع عن رجيع الجريدة هذه الايام وذكر بانها في تناقص اعتقد ان رسائل الجوال زاد من شهرتها ومن رغبة حتى ممن لا يدمنون قراءة الجرائد من العوام على اقتنائها من باب الفضول فاصبحت مبيعاتها في ازدياد....

اتمنى منك يااخي الدكتور عمر نشر تعقيبي هذا لانه لا يوجد عندي اشتراك ومن باب الامانه احببت ان اكتب هذا الرد لان هذا ماحصل لي فعلا مع البائع

عبدالله.خ.ر

---

بريدي وقلبي وقلمي مفتوحة لكل المخلصين للوطن .. doktoromar@maktoob.com

الأستاذ القدير أكاى،

نعم كما قلت للأخ وجيه، فالمقاطعة قطعت مصران رئيس تحرير جريدة الرياض، وهذا ما تلعثم به في مقالات الأمس واليوم، وحاول أن يخفيه عاجزاً فأبداهـ.

على الجميع المواصلة في مقاطعة "جريدة الرياض" حتى نرى الإعتذار الصريح من تركي السديري،

اليبرالية السعودية المقيته كشفت عن سؤتها تجاه الدين والوطن، وأثبتت عياناً بياناً أنها غير مخلصة لدينها ولا لوطنها، فهم عملاء للغرب ويحاولون أن يرضوه على حساب دينهم ووطنيتهم بكل ما أوتوا،

كشفوا عن عمالتهم للغرب وعدم ولائهم للدين الذي يؤمنون به، عندما إعتذروا لليهود أعداء الله وأعداء الأديان وأعداء الرسل، إعتذروا لليهود بينما لم يكن هناك خطأ في حق اليهود، ولم يعتذروا لأخوانهم المسلمين عن أخطاء جسام إرتكبوها ويرتكبونها في حق الدين والشعب والوطن.

المقاطعة يجب أن تستمر على بركة الله حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، وإعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر على بركة الله غضباً لدين الله وإحتساباً لما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الدكتور عمر،

يستطيع الليبراليون مخالفة الحقيقة والإستماتة في سبيل ذلك ويكتبون كما يشاؤون، تماماً كما فعلتم أيام الإنتخابات وقبل ظهور النتائج، ولكن حقيقة الشعب السعودي المحافظ تأبى دوماً إلا أن تخالف أحلامكم.

و لدى رئيس تحرير جريدة الرياض الخبر اليقين بكثافة الرجيع، وقد دلل على ذلك في مقالين متتالين، فلا تتعب نفسك.

جهود الليبراليين في مخالفة الحقيقة دوماً والتعالي عليها، كجهد من يبصق بقوة باتجاه السماء ولايزيح وجهه.

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر على بركة الله غضباً لدين الله وإحتساباً لما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

للأسف .. هناك من يحاول زعزعزة الهمم وتحطيم المعنويات يريدون من ذلك كله أن نتوقف عن المقاطعة

وما يريدون ذلك إلا لألم ألمّ بهم من جراء هذه المقاطعة .. وإلا كانوا تركونا وشأننا !!

 

---

لكل مخلوق نهاية ... إلا إثنان ... جنة و نار ... فأحسن بينهما الإختيار -- wstar80@hotmail.com

سما1،

نعم جريدة الرياض للأسف جريدة منحلة ومنحرفة عن النهج المحافظ لشعب المملكة، بمعاداتها الدين والمستقيمين على الدين،

وأخيراً حين إستحقرت فتوى هيئة كبار العلماء في ستار أكاديمي،

فقد صدر من سماحة المفتي وأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ـ حفظهم الله ـ في العام الماضي بيان قوي في التحذير من برنامج ستار أكاديمي وما شابهه من البرامج برقم 22895 وتاريخ 8/2/1425هـ.

وقامت جريدة الرياض بالتغطية الإعلامية لهذا البرنامج وإبرازه وتعظيمه والدعوة إليه ووصف المشارك السعودي بالنجاح والبطولة .. وقد تتابعت عدد من الصحف على هذا المسلك ،

ولكن تولى كبرها ( جريدة الرياض ) التي تبنت إشاعة هذا المنكر وتطبيع الناس عليه ووصفه بالعمل المحترم وأنه واجهة رائعة للشباب السعودي ، وأنه قام بتحسين صورة الشباب السعودي في الخارج ، مع افتخار الجريدة المتكرر بهذا العمل .. إلى غير ذلك من صور الاحتفاء التي لم يعهد مثلها أو قريب منها في حق المبدعين النافعين في العلم والتقنية من أبناء المجتمع .

قامت جريدة الرياض للأسف بالدعاية لهذا البرنامج بما تضمنه من الغناء والموسيقى ، وامتهان جنس المرأة بالمتاجرة بجسدها بالرقص والإغراء والتعري ، واستغلال مرحلة المراهقة في كسب الأموال الطائلة لصالح فرد أو أفراد على حساب فساد الشباب والفتيات وانحرافهم.

ولا يشك عاقل بأن حرمة هذا العمل أمر معلوم من الدين بالضرورة، وأنه من إشاعة الفاحشة وأسبابها في الذين آمنوا. قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ}(النور19).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم أرهما .. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ " أخرجه مسلم.

وعن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " أخرجه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم. وقد صححه جمع من العلماء منهم البخاري والنووي وابن تيمية وابن القيم وابن حجر.

وثبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : " الغناء ينبت النفاق في القلب " أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي بسند صحيح.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين .. " أخرجه البخاري ومسلم.

وإننا ندعو رئيس تحرير جريدة الرياض : تركي السديري، وكل من شارك بالتغطية الإعلامية، ندعوهم جميعاً إلى التوبة إلى الله تعالى، والإعتذار للقراء، فإنا ناصحون لهم ومشفقون عليهم،

وأن يتعظوا بقوله تعالى : { كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ}(الدخان 28).

وأن يتذكروا قول الله تعالى : { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ } (المؤمنون 115).

وقوله تعالى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } (الذاريات 56).

وقوله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }(الزمر 53).

إن ماحصل يعتبر جريمةً في الإسلام، وجنايةً عظمى في حق الأمة

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر على بركة الله غضباً لدين الله وإحتساباً لما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

السلام عليكم انا صراحه قاطعتها من يوم قريت ماقاله القذر ممدوح المهيني في مقاله : ((حديث الصورة ضوء وعتمة )) الذي كتبه في يوم الجمعة 21 شوال 1425العدد 13314 السنة 40 الموافق 03 December 2004 ويقول فيه: إنها لحظات انتشاء نادرة. عندما يلتف عليك مجموعة كبيرة من الناس ليستمعوا إلى كلماتك ويحولونها بسرعة إلى مبادئ. الدموع أيضا سيكون لها وقع مؤثر. ستدرك أنك تغلغلت إلى قلوبهم وأصبحت الشخص الحبيب المطاع. لكن كل ذلك سيبدو شديد الضرر إذا كنت تردد عليهم مقولات خاطئة تتسبب في انتكاستهم وتخلفهم. الفنانة المعتزلة شمايل تتواجد في الرياض لفترات طويلة وتصادف مثل هذه الأمور. يمكن أن يحتشد حولها أكثر من 500امرأة يصدقون كل كلمة تخرج من فمها. عندما تغادر شمايل (غيرت اسمها إلى مريم) فإنها ستكون قد نثرت في قاعة المحاضرة الكثير من التعاليم والأفكار التي تؤذي عقول النساء. سيقف الحق بصف أي إنسان يريد التحدث والكتابة مهما كانت تجربته. المتلقون وحدهم من ستقع عليهم المسؤولية في تقبل مايقوله هذا الشخص أو رفضه. يحق بعد ذلك للمنتقدين أن يسلوا سيوفهم. من هي شمايل لتحاضر على الناس؟ هذا سؤال قمعي وغير منصف ويخنق الحريات. هي لديها رغبة في الحديث ويحق لها ان تمارس رغبتها بكل حرية. شمايل تتخذ من تجربتها في الفن محور حديثها. فهي (تائبة) من الفن الذي كانت تقدمه وهو فن مثقل بالضلال والمعاصي والأعين الفاجرة والوجوه المغبرة. إحدى المجلات نشرت لها صورة مؤخراً وهي متلفعة بطبقات كثيفة من السواد وتحمل في يديها أشرطتها الغنائية القديمة وكانت تعتزم تحطيمها. تظهر شمايل بدور المرأة الناجية التي كانت تعيش في عوالم مقلقة وضيقة وشيطانية وانتقلت إلى عوالم ساكنة ومطمئنة ورحيبة. كانت المرأة التي تقف على حواف مجمرة وهي الآن تقف على حواف مزهرة. حديث شمايل عن الفن (تسميه العفن) لا يعكس حقيقة الفن وإنما يعكس تجربتها هي . تقول في إحدى محاضراتها: (تفتكرون يا بنات لو أن العالم هذا فيه خير أنا طلعت منه.اللي تتمنونه شفته واللي ما تتخيلونه بعد. معجبين ومعجبات ورسايل إعجاب ....لكن هذه مش الغاية اللي انخلقت عشانها، ومالقيتها تحقق لي أي متعة حقيقية . لأن الغاية الحقيقية هي عبادة الله).وفي مقطع آخر تقول (الله يهدي الجميع مثل ماهداني، إحنا السبب في حالتكم هذه. كنا مروجين للرذيلة. انا شلت نفسي منهم . الله يهديهم) - " المصدر:موقع الساحات السياسية" - قد تكون شمايل قد واجهت في مشوارها الفني أشخاصاً منحلين ولكن هؤلاء يظلون منحلين كأشخاص وليسوا كمتعاطين للفن. ربما واجهت الكثير من المناخات العربية الفنية المتعفنة ولكنها ستكون قادرة على الخروج منها بدون أن تعلق بها شوائب. هناك الكثير من الفنانين العرب الملتزمين والذين يعيشون في أجواء نظيفة تماما وينامون في الساعة التاسعة مساء بعد أن يكونوا قد شربوا اللبن الساخن الممزوج بالعسل. شمايل كانت فنانة مبتدئة واعتزلت ولكن مع هذا سيكون تأثيرها كبيراً على وعي الكثير من النساء السعوديات. حتى لوقامت بترديد كلام ساذج ومتهافت فإنها ستكون نموذج بشرياً مثالياً محسوساً للمآسي الروحية التي ستقع فيها فتاة فيما لو كانت تفكر بالطريقة التي كانت تفكر سابقا.الأمر لا يتوقف عند الفن فقط ولكن عبر سرد قصص مؤثرة يتم مهاجمة كل أجواء الحرية والانفتاح (بمعناه الإيجابي) وإحترام حقوق المرأة التي تهيئ فرص نشوء نساء مبدعات يساهمن بشكل فعال بحركة التحضر المطلوبة سواء كن فنانات أو روائيات أو صحافيات أو وزيرات أو طبيبات. في الأيام الأخيرة نشرت الصحف أخباراً مشرقة عن نماذح سعودية نسائية مضيئة. الدكتورة سلوى الهزاع تحصل على جائزة المرأة العربية المتميزة والكابتن هنادي الهندي تبدأ بعملها كأول طيارة سعودية في شركة المملكة القابضة. هذه أخبار سارة ولكن هذا الأمر لا يلبث ان يتلاشى إذا أدركنا ان هذه إنجازات فردية وليست نتاج حركة اجتماعية واسعة تعتمد على تفكير مستنير. هذا الأمر من ناحية أخرى يصيب بخيبة أمل إذا أدركنا أن هذا الحضور الضئيل يؤشر إلى الغياب النسائي الكبير الذي نخسر ثقله وفعاليته للمشاركة في البناء الحضاري. لا شك أن الدكتورة سلوى الهزاع والكابتن هنادي أو الدكتورة ثريا عبيد رئيسة صندوق الأمم المتحدة للسكان لا يلتفتن لنصائح شمايل في محاضراتها وخصوصا مثل هذه النصيحة (عندكم طموحات يابنات؟!!. كلكم تسعون لحياة أفضل..بس وش هي النهاية... الموت) لو أن سلوى الهزاع وهنادي أنتحبن عندما يسمعن هذه الكلمات فسينضممن إلى غالبية النساء لدينا اللاتي يسبحن في دراما سوداوية عنوانها (ميتات في إنتظار الموت). Mamdoh@alriyadh.com

---

الظلم لو فازوا أهله مايدومون..راعي الظليمه لا تباطى مطيحه . zahif_sahat@hotmail.com

بسم الله الرحمن الرحيم

الســــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله لنا و لأخينا تركي السديري الهداية ، فكيف برجل كبير في السن ، مشغول بالهم الوطني ، رئيس تحرير جريده، يملي عليه

موقعه الوظيفي حضور الكثير من المناسبات الوطنية و الإعلامية و الإجتماعية، كيف له مع كل هذا ، أن يجد الوقت لكي يعرف كل هذه الأسماء من الساقطات :

"أليست بين أيدينا يومياً وأسبوعياً صحف ومجلات تنشر صور جنيفر لوبيز وناعومي كامبل وكلوديا كاردينالي وهيفاء وهبي ونانسي عجرم ونيكول كيدمان وجنيفر جارنر وبريتني سبيرز"

============================

أخي : إعلم أنك محاسب بما تقول ، فراقب الله ، فنحن لا نعرفك و أنت لاتعرفنا ، فلا تكتب لكي ترضينا أو تغضبنا و لكن إقصد رضا الله و إحذر غضبه ، أما نحن فبشر لا نضر ولا ننفع إلا بإذن الله .

الأستاذ الكريم أبو مساعد

واصل في فضح هذه الزمرة

ولا عليك من السلق .

أستغرب فيه أحد ما زال يقرأ جرايد في عصر الإنترنت ؟؟

---

متى - على الله - نلتقي بعد مشوار .. وأصافحك بالروح قبل اليميني .. ؟

keysersoze،

نعم أخي الكريم، كما أبلغتَ (المتميز)، فإن جريدة الرياض هي الأسوأ،

لأن جريدة الرياض هي من تولى كبرها بكل عناد وتحدي وعنجهية وتبجح، بمشاركة ودعم من رئيس تحريرها الأرعن، بكتاباته المسيئة للعلماء أو للدين أو لكلاهما في تحدي وصلف قد لا يوجد لدى غيره من رؤساء تحرير الصحف الأخرى،

لأنه بكل بساطه يرى نفسه فوق (( الجميع ))، ويعتقد أن لا أحد (((مهما بلغت قوة ذلك الأحد))) يستطيع إزالته أو زحزحته من منصبة، أما بقية رؤساء تحرير الصحف الأخرى، فهم أكثر أدباً منه بسبب هشاشة ثبوتهم في مناصبهم، فهم ليس لدى أحدهم صكوك ملكية رآسة تحرير صحفهم، كما يتبجح بذلك غروراً تركي السديري،

وبذلك بلغ حدود كبريائه وغرورهـ الطاوسي الآفاق، وأصبح ينهش في العلماء وفي الدين وفي المستقيمين على الدين كيفما شاء متى ماشاء، لا يأبه بأحد لأن ليس لديه قيمه لأحد، فهو بكل غروغ يرى أن ليس فوقه أحد وهو فوق الجميع، وهذا يتضح من قساوة وضراوة إساءاته سواء في كتاباته المباشرة أو من خلال المواضيع التي يجيز نشرها،

وبما أن التـشــاكي إلى المحاكم لن يفيد، لأن المحاكم ممنوعة ومقيدهـ من إستقبال أي شكاوي بهذا الخصوص، كما نعلم جميعاً، فإن أحداً لن يستطيع كبح جماح شراسته ضد الدين والعلماء والدعاة وأهل الخير، إلا بمقاطعة شراء جريدته وتركه (( يسلح )) على نفسه.

علينا جميعاً الحرص على نهل الأجر والثواب من الله إنشاء الله من دون بذل أي جهد، وذلك عن طريق تبديل إختيارنا عند الشراء لجريدة الرياض بأي جريدة أخرى إحتساباً، وننوي أن عملنا هذا تغيير للمنكر غضباً لدين الله وإجهاضاً لقوة من يحارب الله،

وهذا العمل قد يعتبر من أفضل درجات تغيير المنكر، وهو تغيير المنكر باليد، فالحمد لله على فضله وكرمه أجر عظيم على جهد يسير. و لعل أن يكون عملنا هذا أيضاً من الجهاد في الله، فلا تحرموا انفسكم الأجر يا مسلمين.

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

khlloodi،

أخي الكريم خلودي جزاك الله خير وبارك الله فيك على حماسك وغضبك لإنكار المنكر، ولكن لدي أسباب خلف عدم إتفاقي معك على مقاطعة جميع ماذكرته من صحف، وهذا لايعني أنني لا أرى سوءً في الصحف التي ذكرتَ، فهي سيئة بما فيه الكفاية وتستحق المقاطعة،

ولكن وجهة نظري هي أن تشتيت الجهود يضعف تلك الجهود، أما لو تركزت جهود المقاطعة على جريدة واحدة (جريدة الرياض)، لكانت النتائج أفضل وأقوى، وستكون نتائج مقاطعة جريدة الرياض بعد نجاحها منذرة ومخيفة للصحف الأخرى التي تنشر الفساد في المجتمع السعودي المسلم.

وبما أن جريدة الرياض قد خالفت فتوى هيئة كبار العلماء في ستار أكادمي وتحدت تلك الفتوى وإستحقرتها بكل صلف وعناد، بالإضافة إلى أن جريدة الرياض هي قائدة الفساد والإفساد في صحافة السعودية، لذلك فإنها تستوجب تركيز جهود إنكار المنكر ضدها (أي مقاطعة شرائها)،

إضافة إلى أن رئيس تحرير جريدة الرياض يعتبر أشد رؤساء تحرير الصحف غروراً وتبجحاً وإستعلاءً على القراء وإحتقاراً لهم، وهذا ما يجعله دوماً أكثر وأقوى من يدعم الفساد في الصحف، بكتاباته المنحرفة المحاربة للدين وبإجازته للمواضيع المنحرفة المحاربة للدين، وجلب وإستقطاب أكثر البشر إنحرافاً ويفسح لهم صدور الصفحات لمحاربة الدين، وهذا طغيان وعلو لا يوجد مثيل له في رؤساء تحرير الصحف الأخرى.

لذلك يرجى من الجميع تركيز جهود إنكار المنكر ومقاطعة جريدة واحدة هي (جريدة الرياض) كي تكون النتائج قوية ومركزة ومفيدة في وجه طاغية الإفساد في الصحافة السعودية.

ويحري بالجميع إذكاء الغيرة على الدين لدى من لم يقاطع والإحتساب في ذلك، وحث غيرهم على مقاطعة جريدة الرياض مع شرح الأسباب كي يقتنع الغير ويقاطعوا، فمن الجهاد والإحتساب الوقوف في وجه المفسدون في الأرض الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا وصدهم عن مبتغاهم بمقاطعة وسائلهم القوية في نشر الفساد،

ولمن لم يقاطع نقول له، أن من يشتري جريدة الرياض يدعم ويؤيد ويساعد جريدة الرياض على نشر الفساد والفاحشة في الذين آمنوا،

أيها المسلم الكريم، إن تركك جريدة الرياض هو غضب لله وإبتغاءً فيما عند الله، ومن ترك شيء لله عوضه الله بخير منه.

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

يرفع

أكاى، لن أزيد على ماتكرمتَ بقوله للأخ وجيه.

الحموي، صدقت، فالجرائد لا تستحق ريال واحد، ولكن للأسف بعض الناس أدمن شرائها مع أنه لا يستفيد منها.

ناطق خير، نعم، هؤلاء العملاء وغيرهم ريموت كنترول في يد كوندوليزا رايس، لهدم ديننا الذي تثبت عليه قوتنا.

الأيام، نعم، فرئيس التحرير يجيز لنفسه ما يحرم على غيرة، وهذا قمة الصلافة والصفاقة.

جروح، هذا ما يتوجب علينا جميعاً عمله، إن كنا نريد حقاً أن نتوقف عن دعم نشر الفاحشة في الذين آمنوا.

صاحب المعالي، إذا كان عدد قراء هذا الموضوع قد وصل( 18400 )، ثمانية عشر ألف وأربعمائة تقريباً، فكيف تقول أنه لا يوجد من سكان المملكة إطلاقاً من يقرأ ما نكتب، وكيف قرأتَ الموضوع وقمتَ بالرد عليه إذا كان ليس هناك قراء، لن نزيد على قول أن العقل نعمة من الله يهبه لمن يشاء من عباده.

النجم الابيض، نعم، فقوة الألم إتضحت من تخبط البعض، كما رأينا في مقالات رئيس التحرير، فأصبحوا كالذي يتخبطه الشيطان من المس، ويجب أن يكون ذلك دافع قوة وإستمرارية لنا لا دافع ضعف.

زاحف، الصالحين في جريدة الرياض، للأسف يعدون على إصبع اليد الواحدة، بينما الفاسدين يعدون على اليد الواحدة في غير جريدة الرياض.

راعي سفر، لا تعجب يا أخي الكريم، ف(السقيط والحثالة) يعرفون بعض.

ابو عبد الملك، بذلنا الجهد ونتمنى من البقية الدعم.

المرآة، للأسف لازال بعض الناس لا يستغني عن بعض الصحف، وقد يكون السبب، أن الإنترنت لا زالت مكلفة، هناك بوادر لتخفيف تكلفتها، علّ ذلك يكون قريباً.

ابو عبد الملك، رفع الله منزلتك في فردوسه الأعلى.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

الظاهر انك يابو مساعد ماتعرف تقراء أو تقراء ولا تفهم المقال عكس كل كلمه كتبتها ليتك ما حطيت له رابط لانه فضحك انت فقط ..

حسب معلوماتي التقريبية الغير مؤكدة من الجريدة

توزع جريدة الرياض 160 الف نسخة يوميا تصل الى 200 الف في الويك أند

160000نسخة= قرابة 5 مليون نسخة شهريا = 10 مليون ريال الى 12 مليون ريال مبيعات !

شهري يعني قرابة ال 150سنوي مليون ريال مبيعات للجريدة فقط عدا مبيعات المؤسسة .

والأعلانات أبصم لك بالعشرة أنها تتجاوز ال 60 مليون ريال شهري = يعني دخل الجريدة

قرابة المليارسنوي .

والله مادريو بريالينك ياابومساعد.

لعلكم هي اغنى جريدة بالوطن العربي.

من المؤسسات الإعلامية الرائدة في المملكة العربية السعودية تأسست في عام 1383هـ 1963م وتمتلك 42 فرعاً تنتشر داخل المملكة وخارجها إضافة إلى شبكة من المراسلين. وتعتبر من أكبر وأكثر المؤسسات الصحفية في الوطن العربي نجاحاً ونمواً في مبيعاتها خاصة من خلال جريدة الرياض التي تقدر حجم مبيعاتها الإعلانية بـ(90) مليون دولار سنوياً (*) ويعمل بها أكثر من 1500 موظف ما بين إداريين ومحررين وفنيين وعمال.

---

بريدي وقلبي وقلمي مفتوحة لكل المخلصين للوطن .. doktoromar@maktoob.com

الله يهديك يانفل،

شكل الإملاء عندك مثل الإملاء عند خريجين الليلي.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

تلعبون علينا أنتم

ثلاثة أرباع الجريدة اعلانات

لو يوزعونها مجاناً كسبانين

العائد على بيع الجريدة لا يمثل شيئاً عند دخل الاعلانات

---

alnafeer@yahoo.com

- الحمدلله رب العالمين .. شكراً أخي ابومساعد على هذا التحليل المميز

---

للاحتساب mash-mash@hotmail.com (فامدح على الحق الرجال ولمهم ** أو خل عنك مواقف النصاح ) - شوقي-

الدكتور عمر،

نفير،

جريدة الرياض ليست الأكثر إنتشاراً في المملكة، فهناك جرائد أقوى منها، فمثلاً:

جريدة الرياض ليست شيء أمام جريدة عكاظ في المنطقة الغربية، كما أن جرائد الندوة و المدينة و البلاد في المنطقة الغربية لهم قرائهم المواظبون على شراء تلك الجرائد، وجريدة الرياض لاتجاري جريدة الوطن في المنطقة الجنوبية، وجريدة الرياض لا تجاري جريدة اليوم في المنطقة الشرقية، وجريدة الرياض لاتجاري جريدة الجزيرة في المنطقة الشمالية والشمالية الشرقية.

ومدينة الرياض لا تخلو من المنافسة القوية لبقية صحف المملكة الأخرى لإختلاف تركيبة سكان العاصمة الذين قدموا إليها من شتى مناطق المملكة، لهذا السبب فإن جريدة الرياض لا تتفوق في التوزيع إلا في مدينة الرياض فقط عن الصحف الكثيرة الأخرى وسبب تفوق جريدة الرياض في مدينة الرياض فقط بسبب جوائزها النقدية الضخمة النصف شهرية المستمرة منذ سنوات وإلا لما إستطاعت التوزيع، أي مثل السيارة العطلانة التي لا تمشي إلا طالما هناك أحد يدفعها، وعندما يتعب فإنها ستعود إلى الخلف، فجريدة الرياض لم تتفوق في الإنتشار في الرياض على بقية الجرائد بسبب قوة محتواها،

إن مؤشرات إنهيار جريدة الرياض المستقبلية قوية جداً حتى مع الدعم المالي القوي النصف شهري، حيث أنها تتفوق على جميع الجرائد في إستقطاب الكتاب المنحرفين فكرياً، الذين غالباً يضادون في كتاباتهم سير المجتمع السعودي المحافظ، ويتصف كتابها المنحرفون بالتعالي والفوقية على القاريء مع ضحالة في الكتابة، قد يكون تدني تعليم أغلبهم سبب في ذلك،

بالإضافة إلى أنك تشعر أن المواضيع التي تكتب بها مواضيع حشو لتسويد الصفحات وإكثارها، وجريدة الرياض أيضاً تهتم بالإثارة في العناوين على حساب مصداقية الخبر، وتهتم بالتلميع والتطبيل والمدح النفاقي في الوجه على حساب النقد البناء،

وقد أساءت جريدة الرياض إلى قراءها مرات عديدة، وفي كل مرة تسيء لهم أقوى مما سبق، فقد ألغى رئيس التحرير الصفحات الإسلامية بعد أن كانت أربع صفحات وست أحياناً ألغاها وألغى زوايا وأعمدة المشائخ الذين كانوا يكتبون بها، ومما يحضرني الآن إلغاء عمود الشيخ خالد الشايع، وإستعاض عن ذلك بصفحتين يوضع بها مواضيع قص ولزق، ولا تشد القاريء، وإستعاضت عن ذلك بصفحات العفن (الفن) التي تصل أحياناً إلى ثمان أو عشر صفحات في جميع فروع الفن،

بالإضافة إلى فسحها صدور الصفحات لتدبيج المقالات والتقارير التي تهدف إلى حرب الدين والفضيلة، ومنها حرب أفضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه،

وتتحمس جريدة الرياض دوماً لإستقطاب أكثر الكتاب حرباً للدين، وما يحضرني من أسماء، مثل محمد رضى نصر الله، علي بوخمسين، بن بجاد العتيبي، ناهد باشطح، بدرية البشر، سعد الحميدين، سليمان هتلان، عبد الله الغذامي، محمد المحمود، ناصر الصرامي، منصور النقيدان، يحي الأمير، هذا فقط ما أتذكره الآن من الأسماء.

ولم ينتهي القراء عند ذلك الحد، بل أن رئيس التحرير نفسه من المحاربين للدين وللعلماء والدعاة ويحط من قدر علماء الأمة ومن ذلك ماكتبه ينتقص من مصداقية الشيخ الفوزان عن حادثة التسونامي،

وآخرها إسائته للداعيات وتشجيعه للطالبات على الإنحراف وقراءة كتب الحداثة بدل كتب الدين في مقالة بعنوان "بريقُ الرخام فقط" كتبها قبل يومين في زاويته اليومية.

في الحقية هناك الكثير الكثير من إساءات جريدة الرياض لقراءها في معتقدهم بكل إستهتار وعناد وتحدي، وكان آخر الطوام الكبار جداً، كما كتبنا في مشاركاتنا في الأعلى، مخالفتها فتوى هيئة كبار العلماء ودعمها برنامج برنامج الفساد ستار أكاديمي لنشر الفاحشة بين شباب وفتيات الشعب السعودي ممن لا يشاهدون القنوات الفضائة ولكن يشترون جريدة الرياض،

جريدة الرياض أجبرت قراءها على هجرها، وإنشاء الله فإن السواد الأعظم من القراء في طريقهم إلى هجرها، لأن من يشتري الرياض الآن يعتبر خير معين على نشر الرياض للفساد والفاحشة في الذين آمنوا، ولا أظن الشعب السعودي المحافظ يرضى بذلك، فما عند الله خير وأبقى.

ولا يرجى تغير جريدة الرياض إلى الأفضل في القريب العاجل، وذلك لقوة قبضة رئيس تحريرها على المسار العام للجريدة ومركزيته الطاغية، كما يتهامس بذلك الكتاب اللبراليون المقربون منه في وخارج الجريدة، ويقولون أن السبب هو أن عقلية رئيس تحريرهم، عقلية جافة صلبة وقديمة وغير مرنة وتفكر بعقل الخمسينيات الميلادية، ولا يوجد لديه أدنى ثقة في من هم حوله، ويعزون أن أحد أهم الأسباب في ذلك، هو تدني تعليمه الدراسي، لذلك فإنه يغطي هذه الدونية في مستوى التعليم لديه بصلافة وفوقية وقساوة الشخصية، يضاف إلى ذلك قوة مركزه الإجتماعي الذي لا يبشر بتزحزح قبضته الحديدية المتشبثة بكرسي الرآسة في المستقبل المنظور، إلا أن يشاء الله.

ولكن لو نظرنا لوجدنا أن هناك جريدة سوف تتفوق على الرياض في الرياض في المستقبل القريب، وهي آخذة في التمركز بثقة في مضمار السباق بعد أن ثبتت أقدامها بقوة،

إنها بالطبع جريدة الجزيرة التي تغير كل شيء تقريباً في داخلها، فقد تغير تبويب محتوياتها وتغير محتواها كثيراً إلى الأفضل عن بقية الجرائد، وأصبحت تحمل ملاحق كاملة مستقلة ومتخصصة على مدار الأسبوع، بالإضافة إلى أن أغلب القرارات الحكومية المحلية يتم نشرها في جريدة الجزيرة قبل الجرائد الأخرى، وأحياناً لا تنشر تلك القرارات إلا في جريدة الجزيرة فقط،

بالإضافة إلى أنك عند قراءة مواضيع جريدة الجزرية تشعر بأن مقالاتها قد بذل الجهد الكبير فيها، وتم بذل الجهد والتأكد من مصداقيتها، وهي أقل الجرائد الكبيرة إستقطاباً للكتاب المنحرفين،

وتوزيع جريدة الجزيرة يزداد يومياً بنسب كبيرة بينما توزيع جريدة الرياض توقف تقريباً عن الزيادة حسب بيانات شركة توزيع الصحف، بل أن رجيع جريدة الرياض بدأ في التزايد منذ إعلان المقاطعة، ولازال رجيع جريدة الرياض يتزايد بفعل القراء المحافظين الذين يتحولون تدريجياً الآن من شراء جريدة الرياض إلى شراء جريدة الجزيرة، وأما أصحاب الإشتراكات فإن أغلبهم قد عزم على التوقف عن تجديد إشتراك جريدة الرياض، وهذا التناسب العكسي بين قلة إزدياد توزيع جريدة الرياض إلى كثرة الرجيع، هو ما سيجعل جريدة الرياض تتضائل مستقبلاً أمام جريدة الجزيرة التي أخذت نسب زيادة توزيعها تتفوق على نسبة الرجيع، وكل تلك المعادلات مستقاة من شركة توزيع الصحف، وليست حسب الأرقام التي تم كتابتها في مقر رآسة تحرير جريدة الرياض وأدرجها بعض المشاركين هنا،

على أية حال، فإن أخبار الزيادة المستمرة في توزيع جريدة الجزيرة مقابل الزيادة في رجيع جريدة الرياض يستقيه المعلنون من شركة توزيع الصحف، وهذا ما سيجعل المعلنين يتحولون إليها في وقت أقصر بكثير مما نتوقعه، ونلاحظ الآن أن المعلنين في الجزيرة بدأ بعضهم يثبت أقدامه بها حتى يكسب ثقة قراء الجزيرة القدماء وأيضاً ثقة القراء الذين إكتشفوا أخيراً تطور جريدة الجزيرة أو الذين تحولوا إليها من جريدة الرياض،

كل هذا لا يعني أن جريدة الجزيرة صحيفة مثلى ومنزهة عن الفساد، لا أبداً، ولكن هي أقل الشرين، بل أقل بمراحل كثيرة من جريدة الرياض، وعند ملاحظة القراء احد المواضيع الغير لائقة ومخاطبة رئيس أو مدير تحرير الجزيرة، فإنهم يعتذرون عن ذلك للشخص المنكر، ويعدونه بتدارك ذلك مستقبلاً، بينما يقابل ذلك تحدي وصلافة وفوقية في جريدة الرياض.

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

mashoj،

بارك الله فيك وجزاك الله خير،

لا شكر على واجب أخي الكريم، فهذا أقل مايجب أن نقوم به في سبيل إنكار المنكر، ودرء الفساد وإيقافه.

فواجبنا أن نكون متيقضين دوماً ناصحين مخلصين لله إبتغاء مرضات الله، وأن نجتهد في تحديد مصادر الخطر التي تهدد الأمة ونوضحها للناس، وننذرهم أيضاً بمواقع الخطر ودرجاته كي لا يؤتى المسلمون من حيث طمأنينتهم وغفلتهم،

الشيطان ومشاغل ومتاعب الحياة قد تعمي البصيرة أحياناً، وبذلك تخطيء غفلة الناس تلك الأخطار، فمن لهم بعد الله غير إخوانهم الناصحين المخلصين،

كما أنه حق علينا جميعاً أيضاً، الذب عن ديننا وولاة أمرنا وعلمائنا ودعاتنا وشعبنا المحافظ،

علينا بذل الجهد، ونرجوا ونأمل في التكاتف والتعاضد والعمل الجماعي الموحد، لأن العمل الجماعي دائماً يكون أقوى من العمل الفردي (تأبى الرماح إذا إجتمعن تكسراً وإذا افترقن تكسرت آحادا)، وعلينا جميعاً أن ننكر المنكر كي لا تحل علينا اللعنة، كما حلت من قبل على بني إسرائيل الذين كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه،

كما أننا بنهينا عن المنكر نريد أن نكون من الناجين من العذاب الشديد والأليم عندما يحل بالظالمين، ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)،

وما التوفيق إلا بالله،

والله المستعان.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

ابو مساعد جزاك الله خير وبارك فيك واسمح لي اعقب على بعض (الدلوخ) المنتشرين في مجتمعنا ...

جريدة الرياض اغنى جريدة لأننا نقرأها وهذا يجلب المعلنين .. وعندما نقاطعها سيقاطعها المعلنين . ( هذا التعقيب الاول للدلخ الأول )

جريدة الرياض بريالين ولكن مكسبهم الحقيقي من الاعلانات ، وعندما نتوقف عن شرائها بريالين يعني اننا لن نقرأها وبالتالي المعلن سيتركها لأن القراء قلوا . ( هذا للدلخ الثاني )

والله الموفق ،،

ابو عبد الله

---

انت من قالك تغير توقيعي

gwardyola،

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خير،

وقد صدقت في قولك، أن مكسبهم الحقيقي في الإعلانات، التي سوف تندثر بمقاطعة الجريدة،

وأضيف للأخوين الكريمين:

وإذا كان القلة من الغيورين على الدين قد سجلوا في الإنتخابات البلدية، وأسقطوا مرشحي اللبراليين بمقاطعتهم وعدم إنتخابهم، فماذا نتوقع عندما تقوم الأكثرية بمقاطعة جريدة الفساد جريدة الرياض.

. . .

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

يرفع للفائدة.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

يقولون ان تركي السديري يتسول الامراء بسبب المقاطعه...!!

---

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا/الفاروق

نضحك على أنفسنا ونقول إن مقاطعتها نجحت.

بس علشان نحس إنا سوينا شيء.

مثل ((النجاح)) في مقاطعة المنتجات الأمريكية.

---

للشيخ الألباني. دليل جواز كشف وجه المرأة http://arabic.islamicweb.com/sunni/rad_muf7im.htm

هذا نص التعقيب على السقطة المشينة من أحد محرري جريدة الرياض نحو أبي بكر الصديق رضي الله عنه ودفاع أخونا خالد الشايع عنه جزاه الله خيراً بسم الله الرحمن الرحيم

تعقيباً على تقرير أيديولوجيا التكفير والإرهاب

التكفير حكم شرعي له ضوابطه وأبو بكر الصِّدِّيق براء من ذلك الوصف

بقلم : خالد بن عبد الرحمن الشايع

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وبعد :

فقد كتب أحد محرري جريدة الرياض ( العدد 13375ـ 25/12/1425هـ ـ ملحق الإرهاب ) تقريراً كان مطلعه محل النقد والاستنكار الشديد ، نستغربه على المحرر ، وعلى الجريدة التي تصدر من قلب المملكة العربية السعودية ، حاملة لواء السنة وحامية الشريعة ، لما في مطلع التقرير من الاتهام والتهجم على أفضل الخلق بعد أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. كان ذلك من المحرر حين اعتبر الخليفة الراشد أبا بكر الصِّدِّيق ـ رضي الله عنه ـ أول من أوجد ( أيديولوجيا التكفير ) وزعم المحرر أن حروب الردة هي أول واقعة تاريخية عبرت عن ميلاد ( فكرة التكفير في الإسلام ) وأنها ( أول بيان رسمي يعلن ميلاد أيديولوجيا التكفير ، ويقرن التعبير عن حكم التكفير بقتال الجهة التي يشملها الحكم إياه ) .

ومما ساءني وساء كل مسلم ومسلمة أن محرر جريدة الرياض نظم الصِّدِّيق أبا بكر رضي الله عنه في قائمة الغلو والإرهاب ، واعتبر جهاد أبي بكر والصحابة رضي الله عنهم للمرتدين من جملة أعمال الإرهاب التي يحمل عليها التكفير . إلى غير ذلك مما جاء في التقرير ، والذي يغلب على ظني أن المحرر قد استقى بعض معلوماته من مصادر غير أمينه ، إذ يبعد أن يكون معتقداً لهذه الإساءات في حق الصِّدِّيق رضي الله عنه .

ومهما يكن ، فإنَّ من الواجب على كل مسلم أن يستنكر هذه الإدعاءات ، وأن يُنَزِّه الصِّدِّيق عنها ، وحيث لم أر من نبه على هذا الخطأ فقد رأيت أن أحرر هذه الأسطر عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم في صحيحه .

فموقفنا من تلك الادعاءات التي جاءت في التقرير أجمله في المسائل التالية :

الأولى : أن أبا بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه بمنزلة عالية كريمة ، بما يعتبر معها كل من نال منه أو رماه بسوء مسيئاً لنفسه ، وظالماً لها ، ومرتكساً في ضلال كبير وذنب عظيم ، ذلك أن أبا بكر رضي الله عنه مقدم الأمة ، وسابقهم في جميع الأوصاف الحميدة فإنه ، كان صدِّيقاً تقياً كريماً جواداً ، بذَّالاً لأمواله في طاعة مولاه ، وصاحب فضل على المسلمين ، بما جعل الله له من الأسبقية في الإيمان ونصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد حاز الصِّدِّيق تزكية رب العباد في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وزكاه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فماذا بعد الحق إلا الضلال .

قال الله تعالى : ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) الآية ( التوبة : 40 ) .

وقد ذكر المفسر الفخر الرازي رحمه الله أن هذه الآية تدل على فضيلة أبي بكر من اثني عشر وجهاً ، ثم شرع في بيانها .

وقد أجمع المفسرون على أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه هو المراد في قول الله تعالى : (وسيجنبها الأتقى . الذي يؤتي ماله يتزكى ) ( الليل : 17 و 18 ) .

وقد روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحداً ، ثم عمر ثم عثمان ... إلخ.

زاد الطبراني في رواية : فيسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره .

وثبت في الصحيحين عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصباً رأسه بخرقة ، فقعد على المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : " إنه ليس من الناس أحدٌ أَمَنَّ عليَّ في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ، ولو كنت متخذاً من الناس خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، ولكن خُلَّة الإسلام أفضل ، سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد ، غير خوخة أبي بكر " لفظ البخاري .

وروى أحمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان من طريق ربعي بن خراش عن حذيفة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوساً فقال : " إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، فاقتدوا باللذين من بعدي " وأشار إلى أبي بكر وعمر . الحديث .

وثبت في المسند وجامع الترمذي وسنن ابن ماجة عن علي رضي الله عنه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقال : " يا عليّ ، هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين " .

وثبت في صحيح البخاري من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال : صعد رسول الله أحداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم الجبل ، فضربه رسول الله برجله ، وقال : " اثبت ، فإنما عليك نبيٌّ وصدِّيق وشهيدان " .

وثبت في المسند أن علياً قام على المنبر ، فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف أبو بكر فعمل بعمله ، وسار بسيرته ، حتى قبضه الله على ذلك ، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما ، وسار بسيرتهما ، حتى قبضه الله على ذلك ".

فهذا جانب من فضل الصِّدِّيق وثناء الله عليه ، وثناء رسوله ، وثناء خيار المؤمنين ، أوردته تشريفاً لهذا المقال ، وما تركته مما يبين فضله أضعاف هذا ، وهو معلوم لدى عامة أهل الإسلام ، فكيف تسمح نفس أي مسلم بعد هذا أن يأتي بمثل ما جاءت الإشارة إليه مما قاله المحرر.

المسألة الثانية : لقد كانت حروب الردة التي قادها ورفع لواءها الصِّدِّيق رضي الله عنه واحدةً من نعم الله على الأمة المحمدية ، والتي حفظ الله بها دين الإسلام من الاضمحلال ، ولذا كانت من أعظم محامد أبي بكر وأجل مناقبه .

وقد جاءت تزكية حروب الردة وتزكية من رفع لواءها وشارك فيها في قول الله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ) الآية . ( المائدة : 54 ) .

قال الإمام أبو جعفر الطبري : قال بعضهم : هو أبو بكر الصِّدِّيق وأصحابه الذين قاتلوا أهل الردة ، حتى أدخلوهم من الباب الذي خرجوا منه . اختار ذلك علي والحسن والضحاك وقتادة وابن جريج .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " منهاج السنة النبوية " : وهذا من كماله الذي صار به خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا اشتد في قتال أهل الردة شدةً برز بها على عمر وغيره ، حتى روي أن عمر قال له : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم تألف الناس. فقال: علام أتألفهم ! أعلى حديث مفترى ؟ أم على شعر مفتعل ؟.انتهى .

وقد كان حكم أبي بكر بردة الذي منعوا الزكاة ، بعد أن كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الحق الذي سبق لإصابته قبل غيره من الصحابة ، فكان مقدماً عليهم ، كما كان مقدماً في غيره من المواقف ، حتى رجعوا إلى قوله ، وأجمعوا على سداد رأيه وصحة فعله .

وفي مثل هذه المسألة يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله : واستقر الإجماع عليه في حق من جحد شيئاً من الفرائض بشبهة ، فيطالب بالرجوع ، فإن نصب القتال قوتل وأقيمت عليه الحجة ، فإن رجع وإلا عومل معاملة الكافر حينئذ .

الثالثة : أن التقرير قد اشتمل على مغالطة كبرى تناقض ما جاءت به شرائع الأنبياء قاطبة من الحكم على كل من كفَّره الله بالكفر والضلال .

إن مما فات من حرر التقرير أن يعلم أن التكفير حكم شرعي ، لا ولن يستطيع أحدٌ إبطاله ما بقيت السموات والأرض ، أليس الله يقول : ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) ( المائدة : 73 ) ويقول : ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية ) ( البينة : 6 ) ونحوها من الآيات .

وروى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من بدل دينه فاقتلوه" .

نعم قد وقع إخلال كبير في تطبيق هذا الحكم ، حتى أطلق على من ليس له بأهل ، وسبب ذلك أن الذين اجترءوا عليه هم غير العلماء ، ولذا فلا يجوز أن يتكلم فيه إلا هم ، ولا ريب أن أعلم الخلق بعد النبيين هو أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه ، بشهادة الصحابة رضي الله عنهم ، حتى قال أبو سعيد رضي الله عنه في بعض المناسبات : كان أبو بكر أعلمنا . متفق عليه .

الرابعة : أن التقرير قد اعتبر أبا بكر الصِّدِّيق قدوة المكفرين الباغين الظالمين ، حينما جعل جهاد أبي بكر والصحابة معه ضد المرتدين في رأس قائمة الإرهاب والأفكار الشاذة ، أفكار الخوارج وأصحاب العنف والتطرف ، وهذه الفرية مما يفرح به المبطلون من فئات الضلال ، ويكون التقرير الصحفي بذلك خادماً لمسلكهم المنحرف ، وأنى لهم ذلك ، فأبو بكر على هدى وسنة ، وأما هم فعلى ضلال وعدوان .

وأذكر أخيراً بما رواه البخاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله بعثني إليكم ، فقلتم : كذبتَ ، وقال أبو بكر : صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركو لي صاحبي ؟! " مرتين ، فما أوذي بعدها .

فكيف يستسيغ أهل الإسلام مثل هذا التطاول على صديق الأمة ومقدمها ، اللهم عفواً وغفراً .

وبما تقدم يعلم أن المسائل الشرعية يجب أن تؤخذ من مصادر أمينة ، بعيدة عن الغلو وعن الجفاء ، وعن الإفراط والتفريط ، وهذه المصادر متوافرة بحمد الله لمن طلبها ، فهي منهج أئمة الدعوة في المملكة ، السائرين على درب السلف من الصحابة والتابعين ، اتباعاً لسنة سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام .

وفق الله الجميع لما فيه الخير ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

تحريراً في 1/1/1426هـ

khalidshaya@hotmail.com

--------------------------------------(نقلاً عن الكاتب لحظة)-------------------------------------------------

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

التوزيع في ازدياد بنسبة تجاوزت ال 15% عن الشهرين السابقين .

---

لابد لهذا الليل أن ينجلي...

أخبار تراجع توزيع جريدة الرياض أثناء المقاطعة مستقاة من شركة توزيع الجرائد،

وقد أكد ذلك رئيس التحرير في مقالين متتاليين، كما في الروابط أعلاه،

ولكن النظرة الأحادية تصر على المكابرة والعناد،

وهذا يفسر لنا جميعاً بؤس وخواء الطرح اللبرالي.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

يرفع لحاجتنا الماسة لمثل هذه الكتابات القوية.

بارك الله فيك.

زدنا زادك الله من فضله.

---

dirawy@gmail.com

نعم سنستمر في المقاطعة , كي يدرك السديري ان هناك قوة للقارئ ,, وان استعلائه وعدم اعنذاره للقراء عن سفاهة المحرر الجميعة الذي تسفه على الخليفة ابو بكر واتهامه بأنه حامل لواء التكفير ,,مثلما اعتذر لليهود عن مقالة د. أميمة الجلاهمة ,, وفصله لها ,, بل والغاء مقالاتها من موقع الجريدة علي الأنترنت !! بل وجدناه يعتذر عن تصرف الجميعة !! ويدعي انه لم يقصد ما فهم من التحقيق الصحفى !! ولم يعتذر للقراء وللمجتمع من سفاهة محرري الجريدة , وكتابها ,, بل وجدناه ( يكذب ) في لقائه مع تركى الدخيل ,, ويدعي انه ( لايسمح ) لأحد ان يكتب عن ستار أكاديمي !! نسى ما كتبته الكويتبة سيئة الذكر بدرية البشر _ التى انتقلت للكتابة فى الشرق الأسود !! من مدة _ عن ابطال ستار أكاديمي ,, وعن تمجيدها للبرنامج ,, ولكن لانلوم السديري .. فكيف سيعرف وهو دائم السفر ولا يداوم ,, وبالطبع من يزوده بالأخبار من نفس طينة بدرية !! المقاطه لابد أن تستمر ,, فاستمرووووووووووووووووووووووووووووووا ,, وليهنأ السديري بنتائجها

---

وللحرية الحمراء باب .. بكل يدٍ مضرجة يُدقُ

مقاطعة جريدة الرياض يجب أن تستمر غضباً لله، وإجهاضاً لقوة من يحارب الله، ورغبة فيما عند الله، حتى يرى الناس إعتذار صريح خالي من التعالي والمراوغة، إعتذار يمهد لعودة الجريدة إلى المسار السعودي المحافظ.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

تذكروا أن مقاطعة جريدة الشرق الأوسط وجريدة الوطن لا زالت قائمة ونتائجها كانت وخيمة عليهما

جريدة الرياض تدرك أن لها منافساً لا يبتعد عنها سوى بضعة أمتار ، وهو يكشر عن أنيابه ويحاول بكل ضرواة انتزاع بعضاً من الحصة الإعلانية الهائلة التي تحظى بها جريدة الرياض

الصحف الناجحة تخسر من أجل أن تكسب قارئاً واحداً

وجريدة الرياض لا زالت تتكبر على شريحة واسعة من القراء وهذه العجرفة ستزيد هؤلاء القراء تمسكاً بهذه المقاطعة وحرصاً على التأثير على الدوائر المقربة منهم

---

othm95@yahoo.co m

كلامك فيه مغالطة!

جميع الجرائد السعودية زاد توزيعها في الآونة الأخير وبنسبة تتراوح بين 5 إلى 14 % تقريبا، وجريدة الرياض لها نصيب كبير من هذه الزيادة، هذا ما عرفته من صديق يعمل في مجال الإعلانات التجارية.

في الحقيقة أنه عندما تعادي مجموعة ما مطبوعة ما فإن توزيع تلك المطبوعة يزداد!

السبب: أن أعداء المطبوعة هم أول من يحرص على قراءة تلك المطبوعة لفضولهم عن ما تكتبه المطبوعة تجاههم. وفي نفس الوقت يزداد إقبال المحايدين أو الذين لا يهمهم أمر الخلاف ـ وهم الأغلبية ـ على قراءة المطبوعة لفضولهم لمعرفة ما يدور بين الطرفيين. وهذا معروف في الدراسات الإعلامية خصوصا لدى المهتمين بالإعلانات.

سلاح مقاطعة المطبوعات لا يجدي ، بل يأتي بمردود ايجابي بالنسبة لتوزيع المطبوعة، ويجعل القراء يقبلون عليها.

---

dnspctr@yahoo.com >>> protected by Symantec

أخي deInspector : تقول" أن أعداء المطبوعة هم أول من يحرص على قراءة تلك المطبوعة لفضولهم عن ما تكتبه المطبوعة تجاههم. وفي نفس الوقت يزداد إقبال المحايدين أو الذين لا يهمهم أمر الخلاف ـ وهم الأغلبية ـ على قراءة المطبوعة لفضولهم لمعرفة ما يدور بين الطرفيين"

هذا الأمر قد ينطبق على مجتمعات أخرى ، أما بالنسبة لنا فكثيرون من الذين أعرفهم في بيئتنا السعودية قاطعوا الجرائد المشهورة بعدائها للمتدينين ، وأعداء المطبوعة سيكونون أحرص الناس على مقاطعتها لأنهم بذلك يرسلون رسالة احتجاج واستنكار لها يطلبون منها تغيير مسيرتها ، ثم لا تنس يا عزيزي أننا في عصر الانترنت وهذه الصحف لها مواقع على الانترنت وأعداء المطبوعة سيلجؤون إلى تصفحها على الانترنت إذا أرادوا أن يعرفوا ما تقول عنهم هذه الصحيفة دون أن يضطروا إلى شرائها ومن ثم دعمها مادياً

إن ظهور بوادر مقاطعة ما قد ينذر باستمرارها إلى أجل غير محدد

وجريدة مثل الرياض تشهد منافسة حامية من جريدة الجزيرة وبينهم حرب شعواء في كسب المعلنين الذين لا زالت جريدة الرياض تستأثر بعدد كبير منهم وهؤلاء المعلنون لا شك أنهم يتأثرون بأي شيء يطرح وهم يهدفون إلى ترويج سلعهم في الصحيفة التي تشهد عدد قراء أكثر ثم إن بعض هؤلاء المعلنين قد يكون محسوباً على المتدينين أنفسهم ومن ثم فإنه سيتحول إلى الجريدة الأخرى التي لا تعادي المتدينين بهذه الفجاجة التي عليها جريدة الرياض

وأخيراً لو لم يكن لهذه المقاطعة سوى تنبيه الناس إلى حربائية جريدة الرياض وإقصائها للعلماء والدعاة وتبنيها لكثير من الأطروحات التي تتصادم مع مشاعر المجتمع المحافظ وانحيازها السافر للأقلية الليبرالية المعدودة لحقق هذا الكثير من الرضى للداعين لهذه المقاطعة

---

othm95@yahoo.co m

ابو نوف: قد لا يحصل ذلك يا أخي الكريم، ولكن تـتدهور الجريدة في حال مواصلتها تحدي طبيعة الشعب السعودي المحافظ على دينه،

وقد تتفوق عليها جريدة الجزيرة،

حيث أن جريدة الجزيرة أصبحت الآن مهيئة لذلك، بعد تغييراتها الجذرية، فقد صارت أكثر مصداقية في أخبارها من جريدة الرياض التي تقوم على الإثارة على حساب المصداقية، وغالباً فإنك تجد الأخبار والقرارات والأنظمة الحكومية تنشر في جريدة الجزيرة قبل الجرائد الأخرى بما فيها الرياض، وقد لاتنشر بعض القرارات الحكومية المحلية إطلاقاً في غير جريدة الجزيرة.

وقد أصبحت جريدة الجزيرة مفيدة جداً للقاريء بشتى ميوله، وقد ركزت جريدة الجزيرة في تغييراتها على خدمة القاريء التخصصية، سواء عبر إفرادها لصفحات كاملة لشؤن الحياة التي تخص المواطن مباشرة، كتخصيصها صفحة وأحياناً صفحتين لمداولات مجلس الشورى، وتخصيصها صفحة للخدمة المدنية وأنظمة الخدمة المدنية، وتخصيصها صفحة لأخبار الغرفة التجارية وتخصيصها صفحة لأنشطة الهيئة، وتخصيصها ملاحق متخصصه، فمثلاً نجدها تخصص مجله مستقلة تسمى مجلة العالم الرقمي تحتوي على كل مايختص بالإنترنت والكمبيوتر، وهناك مجلة كاملة تسمى المجلة الثقافية، وهناك مجلة الجزيرة التي تحتوي على مايفيد الأسرة والمجتمع والديكور والصحة وأخبار خفيفة غير سياسية،

وكل هذه المجلات ترفق مجاناً مع الجريدة وموزعة على أيام الأسبوع،

بينما في جريدة الرياض، فإننا نجد الفوضى وعدم الترتيب بسبب كثرة الإعلانات التجارية التي تزاحم المواضيع، فأحياناً تجدهم يضعون موضوع ليس له أي أهمية تذكر والسبب أن هذه المساحة هي المساحة الوحيدة الشاغرة التي يجب أن يتم ملؤها بأي شيء، لذلك فإنهم في جريدة الرياض لا يبالون برمي الموضوعات عشوائياً هنا وهناك، أما المواضيع اللبرالية فقط فإنهم يعتنون بها أشد عناية، على حساب غيرها من مواضيع الحياة التي تهمالشريحة العظمى من القراء، فقد مللنا كقراء حقيقة من تصفح جريدة الرياض حيث أصبحت خاوية، وننتظر المقاطعة النهائية لها.

البريد: نعم لقد نجحت مقاطعتها بشكل كبير، وقد أكدت ذلك شركة توزيع الجرائد خلال ثلاثة أيام المقاطعة، وأبشرك أن نسبة كبيرة من القراء غيرت جريدة الرياض بجريدة الجزيرة بعد أن إكتشفت التغييرات المذهلة في جريدة الجزيرة، وذلك أيضاً عبر نسبة توزيع جريدة الجزيرة التي تزايدت كثيراً، وهي في تزايد يقابله تناقص في توزيع جريدة الرياض، وستزداد نسبة تناقص توزيع جريدة الرياض عند تجديد الإشتراكات بإذن الله.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

صاحب المعالي،

إقرأ الرد رقم (19) والرد رقم (31) على إسمك الثاني (الدكتور عمر) والرد رقم (47) أيضاً على إسمك الثاني (الدكتور عمر) والرد رقم (57) والرد رقم (64) على الأخ (البريد).

ديراوي،

رفع الله قدرك أخي الكريم.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

المقاطعة فرض ديني لكل الزبالات التي يسمونها جرائد وصحف ، وعلى رأسها الوطن والرياض وعكاظ

---

أحمد بن صالح بن حسن الكناني الزّهراني

للأسف هذه الجرائد تدعوا إلى الانحلال والسفور باحتوئها على مقالات تهتم أهل الفن ( السقط) والدعاية لهم وما فيها من صور ماجنه!!!!!!!!

---

قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات fsfj@hotmail.com

نجم الصباح،

لا أملك إلا إعادة ما خطه قلمك الكريم:

" نعم سنستمر في المقاطعة , كي يدرك السديري ان هناك قوة للقارئ ,, وان استعلائه وعدم اعنذاره للقراء عن سفاهة المحرر الجميعة الذي تسفه على الخليفة ابو بكر واتهامه بأنه حامل لواء التكفير ,,مثلما اعتذر لليهود عن مقالة د. أميمة الجلاهمة ,, وفصله لها ,, بل والغاء مقالاتها من موقع الجريدة علي الأنترنت !! بل وجدناه يعتذر عن تصرف الجميعة !! ويدعي انه لم يقصد ما فهم من التحقيق الصحفى !! ولم يعتذر للقراء وللمجتمع من سفاهة محرري الجريدة , وكتابها ,, بل وجدناه ( يكذب ) في لقائه مع تركى الدخيل ,, ويدعي انه ( لايسمح ) لأحد ان يكتب عن ستار أكاديمي !! نسى ما كتبته الكويتبة سيئة الذكر بدرية البشر _ التى انتقلت للكتابة فى الشرق الأسود !! من مدة _ عن ابطال ستار أكاديمي ,, وعن تمجيدها للبرنامج ,, "

"المقاطه لابد أن تستمر ,, فاستمرووووووووووووووووووووووووووووووا ,, وليهنأ السديري بنتائجها"

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم.

---

abomsaad@yahoo.com اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.