الساحة السياسية: وقفات مع تركي السديري حول مقاله المنشور اليوم بصحيفة الرياض .

اخبار الساحة

عيون المواقع

ساحة الحوار

الساحة العربية

فارس نت

ملفك الشخصي

عمر عبد السلام

أهلا وسهلا

الساحة العربية : الساحات الساحة السياسية وقفات مع تركي السديري حول مقاله المنشور اليوم بصحيفة الرياض .

وابل	29-5-2005 20:05
كتب تركي السديري رئيس تحرير صحيفة الرياض تحت عنوان : (( ماذا فعل ابن زلفة ؟)) يقول : هل من المعقول أن تثير توصية الدكتور محمد آل زلفة لمجلس الشورى الذي هو عضو فيه بمناقشة قيادة المرأة للسيارة كل ما حدث من ضجة واستنكار تلمسه من موقف بعض الأعضاء الذين بدوا كما لو كانوا يخشون التلوث بما حدث.. مشروع وتوصية يمكن أن تقبل للاحتياج اليها ويمكن أن تستبعد لمبررات اجتماعية اكثر مما هي شرعية.. فالخلل هو في المجتمع.. والأغرب أن ترتفع أصوات تتساءل لماذا لا يستبعد آل زلفة من عضوية المجلس.. تصوروا وجود مجلس للشورى لا يستطيع العضو فيه أن يفكر أو يقترح إلا إذا جس نبض زملائه أولاً وعرف ما هو مطلوب أو مرفوض سلفاً.. مجلس الشورى يتطور عدداً وممارسة وفي احتياج مُلح إلى مثل عضوية الدكتور آل زلفة الذي لامس موضوعاً اجتماعياً في غاية الأهمية.. قد يُسمح للمرأة أن تقود السيارة بضوابط تمنع التنقل بين المدن وتحدد سن الممارسة لأن المرأة أساساً لم تمنع طوال التاريخ الإسلامي من ركوب وقيادة وسيلة النقل المتاحة آنذاك حصاناً أو جملاً أو حماراً وهي حالياً تقود السيارة في البادية وإذا حدث المنع فلأسباب اجتماعية ولأن مباشرة المطالبة قبل أعوام أخذت شكلاً استفزازياً غير مبرر. ثم استغرب في هذا الصدد أن تأتي مقارنة بين إحدى الخسارتين أيهما أكثر إيلاماً عندما يتساءل أحد المجتهدين الأفاضل هل خسارة أموالنا في الصرف على السائقين الأجانب هي أكثر ضرراً من خسارة أعراضنا..؟ غريبة جداً هذه المقارنة.. لماذا الافتراض بأن المرأة طبق من لحم ساخن متى كانت وحدها يستطيع أي رجل التهامه دون ممانعة منها.. فتاريخنا مليء بقصص نساء شريفات وصلن الى الحكم ووصلن الى قيادة الرأي ونبغن في الشعر والتجارة ولم يكُن صيداً سهلاً لأي رجل.. كيف نستطيع أن نهضم أن المرأة ليست إلا مجرد جسد.. إذا كانت هكذا فلا وجود لعقل يستوعب تعاليم الدين ويلتزم بضوابط الأخلاق.. هذا غير صحيح.. وأثق أن من قاله لم يرسله مطلقاً، وإنما اراد تعريضها بالانفراد لهجمة عدوان من لا أخلاق له. ________________________________ ولي بعض وقفاتٍ مع ما رقَمَه : يقول تركي السديري : (( هل من المعقول أن تثير توصية الدكتور محمد آل زلفة لمجلس الشورى الذي هو عضو فيه بمناقشة قيادة المرأة للسيارة كل ما حدث من ضجة واستنكار )) وأقول : نعم من المعقول ، والمنطوق ، والمفهوم . فمن جاء بآل زلفة للمجلس ، لم يقدم على هذا الفعل _ وليته لم يقدم _ إلا ليشارك هذا الأخير ، في الصالح العام ، الذي من شأنه رفعة البلاد ، وخير العباد ... وأي عضو في الشورى يجب أن تكون أطروحاته ، متوافقه مع نهج البلاد وثوابتها ، لا مصادمة ومستفزة لها . الشورى بوضعه الحالي ، جهة رقابية لا تنفيذية ، ولإن كان هذا غير مرضيّ ، فالعضو هو شخص جاء به ولي الأمر ، أو جاء به الانتخاب ، فرضاً ، وفي كلا الحالتين ، فهو ينطلق في طروحاته من خلال الرغبتين : رغبة ولي الأمر ، ورغبة الشعب . وعلى ذلك فاقتراح آل زلفة ، كان ضرباً للحائط ، بكل ما ينبغي ، واحتضان ، لما لاينبغي ، وهذا المنبغي ، وغير المنبغي ، ليس خاضعاً لآراء واجتهادات احد ، ، بل هو في حدٍ مأطور ، الشعب ينتظر من أعضاء المجلس ، طروحات ذات فائدة ، تساعد في إصلاح الأوضاع ، والارتقاء بالمجتمع ... البطالة ، والفساد ، والفقر ، وجنوح الأحداث ، والهدر التعليمي والاقتصادي .... إلخ ... هذه وغيرها ، قضايا ملحة ، وهي ما نريد من المجلس مناقشتها ، والخروج بحلول عملية لها ... أما أن يأتي عضو المجلس ، فيتجاهل المهم ، ويطرح قضية حساسة ، قضية تستثير قطاعاً عريضاً من شعب محافظ ، فهذا هو غير المعقول . ويقول السديري : (( ما حدث من ضجة واستنكار تلمسه من موقف بعض الأعضاء الذين بدوا كما لو كانوا يخشون التلوث بما حدث)) وأقول : ما هذا الطرح البارد ؟!! أهذه غاية ثقافتك يا تركي السديري ؟!! وقد ذكرتني هنا مقال حمزة المزيني ـ سيء الذكر ـ والذي عنونه بـ : ( الوحوش تهجم على الحدائق ) أو قريباً منه ... وأنت هنا تتحدث عن التلوث .. ! هذه تجريدية وتفكيكية ، واختزال للموقف ... والتلوث شر ، والأشر منه ، أن تلوث الأسماع والأنظار ، والقيم والمبادئ ، بطروحات سمجة ، باردة . ويقول حضرة جنابه : (( مشروع وتوصية يمكن أن تقبل للاحتياج إليها ويمكن أن تستبعد لمبررات اجتماعية أكثر مما هي شرعية.. فالخلل هو في المجتمع.. )) وأقول : ذاك مشروع الفَلَس ، وتوصية الغرر ، وعيب أن يسمى مثل هذا الجنوح ، والخروج عن القيم مشروعاً وتوصية ... بل هو مشاقَّة ، ومنازعة ... أما نظرك أن هذا يقبل للحاجة إليه ، فقد افتريت ، وها نحن نعيش ، ولم يظهر ذلك الاحتياج ، إلا في قلوب مريضة ، وعقول مهاجرة . وأما نظرك أنه لا يقبل لمبررات اجتماعية أكثر منها شرعية ، فهذه تهمة للدين ، وسرقة للقضية ... وهل المبررات الشرعية ، إلا من أجل سلامة المجتمع ... ؟! أما الذين يفصلون بين الشرعي والمجتمعي ، ويقطعون الوشائج بين الدين والحياة ، فذاك من فكرهم السقيم ... والذي خلق الخلق ، يعلم ما يصلحه . أما أن نجعل رفض قيادة المرأة للسيارة ، خلل في المجتمع ، فهذا تهور وافتئات ... فالمحضور في ذلك هو فقط كون المجتمع فيه خلل !! وليت سعادته تفضل علينا ، وذكر لنا ما هذا الخلل الواقع في المجتمع ، والذي يتصادم مع ما يطرح القوم ... وهل الرغبة الشديدة من الشعب ، في الحفاظ على القيم ، وحوز الأخلاق ، يعتبر عند سعادته خللاً ، كبرت كلمة تخرج من أفواههم . ويقول تركي السديري : (( والأغرب أن ترتفع أصوات تتساءل لماذا لا يستبعد آل زلفة من عضوية المجلس.)) وأقول : ليس هذا بغريب ، فرؤساء الدول حتى ، يحصل في أحايين كثيرة ، أن يطالبوا بالاستقالة ، وقد يُقسرون على ذلك ، بحسب إرادة الشعب . والغريب أن يقع هذا الكلام منك ، وأنت أحد رعاة الطرح الداعي للحرية ... كيف تستغرب وجود أصوات تتساءل مجرد تساؤل .. ؟! أيغيظك هذا .. ؟! فلتسمها حريةً إن شئت . ويقول السديري : (( مجلس الشورى يتطور عدداً وممارسة وفي احتياج مُلح إلى مثل عضوية الدكتور آل زلفة الذي لامس موضوعاً اجتماعياً في غاية الأهمية.. )) نعم ، قلها من البداية ، وخلصنا ، على حد قول بعضهم . فما هذا الحس المرهف ، منك ، ومن آل زلفة ، في ملامسة قضايا المجتمع المهمة .. !! المجتمع المسكين ، الذي باسمه يريد أصحاب القلوب المريضة ، أن يقفزوا على الثوابت ، ويمرغوا القيم ، في حمأة سُعار الشهوات ... من أين استنتجت أيها المثقف ، أن موضوع قيادة المرأة للسيارة ، موضوع اجتماعي في غاية الأهمية .. ؟! هل جاءت امرأة ذات أدب وحشمة ، لتطالب بذلك .. ؟! هل أصبح هناك تيار عنيف ، يطالب بهذا .. ؟! بل الحقيقة ، أن هذا الطرح لم نسمعه ، إلا ممن انبهروا وانبهرن ، بحضارة الغرب وقيمه ، من الذين ، عاشوا فترة من حياتهم في لهو غير بريء ، خلف البحار والمحيطات ، هناك حيث يُطفأ نور الفطرة ... فهم يريدون أن يعيشوا هنا ، كما عاشوا هناك ، ثم يزوِّقون الكلام ، ويطرحون القضية ، على أنها من قضايا المجتمع المهمة ... فما هي أدوات البحث التي يعتمد عليها هؤلاء ، لمعرفة قضايا المجتمع وهمومه .. إنْ هي إلا القلوب المريضة ، المبهورة ، التي تريد أن يميل الناس ميلاً عظيماً نحو الرذيلة والتفسخ . وليت المرأة تعلم أن هذا الطرح ليس أخذاً لحقها ، ونصراً لقضيتها ، بل هو إغواء لها ، وتغرير بها ، ليسهل على الذئاب أن تفترسها ، بعيداً عن بيتها ، بعيداً ، عن حيائها وحشمتها ... وإلا ها هي المرأة ، في قطاع عريض من الأرض ، تقود السيارة ، وتخالط الرجال ، نازعة جلباب الحياء ... ثم هي ، في تعاسة وشقاء ... أرادت أن تحوز حقاً لها ، فنُهبت منها كل حقوقها ، بل سُلب منها شرفها وحياؤها ، أعز ما تملك . أما بقية كلامه .. ففيه تمويه وفلسفة لا تليق برئيس تحرير ... فهو يتباكى على المرأة ، ويجعل من يمنعون قيادتها للسيارة ، قد أساؤوا بها الظن ، ونزعوا الثقة منها بالكلية ، وجعلوها مجرد جسد .. ولست هنا بحاجة لأحشد لرئيس التحرير ، نصوص الشرع المطهر ، التي جاءت في أصلها لحراسة المرأة ، وحمايتها من كل ما ممن شأنه ، أن يستغل ضعفها ... تلك النصوص المبينة لخطورة الخلوة ، وخروج المرأة بلا محرم ، وبيان أن فتنة بني إسرائيل بدأت بالنساء ، وأن الشيطان يجعل من المرأة سبيلاً للشر ، حين لا تتقيد بتعاليم دينها . لست بحاجة لأبين لسعادته ، مكانة المرأة في الإسلام ، وكون النساء شقائق الرجال ، وكلاهما في الأجر والثواب الرباني سواء ... تلك أبجديات وبدهيات ، يعرفها صغارنا في مدارسهم ، ويجهلها بعض مثقفينا ، الذين أؤتمنوا على عقول الأمة ، فخانوا الأمانة ، فالله حسيبهم . رئيس التحرير إياه ، يتغافل عن الحقائق التي تتحدث عما يحصل من مضايقات للنساء ، وهن مع السائق ، فكيف بهن لوحدهن ، القصص كثيرة ، ولكن السيد يتعامى عن الحقائق . ________________________ أخيراً ... فليس بمستغرب على صحيفة تطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم هي تمجد عاهر استار أكاديمي ، ليس غريباً ، أن يكون هذا هو طرح رئيس تحريرها ، بل المستغرب أن يتحدث سعادته عن الفضيلة ، والحياء والحشمة ... وحين يتنادى أرباب الفكر الموبوء " المجددينات " ويملؤون صحفهم بلا رقيب ولا حسيب ، بمثل أطروحاتهم حول قضايا المرأة ، فيجب أن يكون للمسؤولين كلمتهم في هذا السياق ، فليس من المعقول أن تُصادم ثوابت المجتمع ، بمثل هذا ، ثم لا أحد يحرك ساكناً . وإذا كان للمسؤولين رأي آخر فليعلنوه ، ولا داعي لإطلاق أيدي العابثين ، والانتظار عسى ولعل أن تتغير مفاهيم الناس ، فذاك مسلك مردي نربأ بهم عنه ، ولا نظن الأمر وصل لهذا الحد ، والله الموعد . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

رفقا بالقوارير	29-5-2005 21:01	1.
هناك الكثير من أعضاء مجلس الشورى والمواطنين يشاركون الأخ آل زلفة قناعته في وجوب السماح للمرأة بالقيادة وهناك القليل لديه الشجاعة على اعلان ذلك ومن هؤلاء القلة يبرز آل زلفة في مواجهة الإرهاب الفكري والتخلف الهمجي الذي يسيطر على البلد . فلله درك يآل زلفة لله درك وجزاك خير الجزاء على إنصافك لأخواتك المظلومات وعلى ما ستتعرّض له من بذاءة من إنصار الهمجية . ‏ ‏ ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏‏‏ اللهم إني أحرج‏ حق الضعيفين ( اليتيم والمرأة ‏)

نجم الصباح	29-5-2005 21:52	2.
الغريب ان يتصدر لقضايا المرأة هؤلاء الحثالة امثال آل زلفة والسديري !! ويستغرب السديري ان يطالب الشرفاء باٍقالة هذا الزلفي من مجلس الشوري ,, وينسى الحملة التي تبناها السديري وعصابته فى الجريدة تجاه الدكتور الفوزان وتعليقه عن زلزال تسونامى , وكيف كانت مقالاتهم جميعا هي استنكار ان يقوم هذا الدكتور بالتدريس فى الجامعة ,, واستفزاز للمسؤولين ان يبعدوه عن التأثير فى عقول الطلاب ؟؟ فكيف نسي السديري المعروف عنه كره المتدينين ومن يمثلهم ,, واغلاق الصحيفة ان يكتبوا فيها ,, وهو القائل عن سهيلة حماد : لن اسمح لها بالكتابة في الجريدة فماعندها هو قال الله وقال الرسول !! هذا هو السديري فلا تستغربوا دفاعه عن هؤلاء الفاسدين المفسدين ,, الذين اتاح لهم المناخ الرديئ بعد احداث سبتمبر , والهجوم علي الدين ان يبيضوا كما يقال .. كما من قرأ مقاله يوم السبت 20ربيع الثاني الحالي سيجد ان كرهه للتيار الديني وتعلقه بالبنطلون الأمريكى , وعدم رغبته في انتقاد من اهان القرآن الكريم ,, لهذا ترك هذا الأمر المهين للقرآن من قبل الوحوش الأمريكيين , والذي يمثل اٍهانة لكل مسلم ماعدا هذا السديري ,ولجأ الي انتقاد من يقول عنهم المتأثرين بخطباء المساجد !!وانهم يفجرون انفسهم وبالطبع يتسببون فى اٍيذاء هؤلاء الأبرياء الأمريكيين !!؟؟؟ لا تتوقعوا من ( مومياء الصحافة ) ان يكون الا مدافعا عن حثالة المجتمع سواء تركي الحمد او آل زلفة ,, ومن يمثلهم ,, ويكفي تمجيده للمحمود والعتيبي !! واعتبارهم مكسب للجريدة ,, وللحرية الحمراء باب .. بكل يدٍ مضرجة يُدقُ

وابل	30-5-2005 00:13	3.
رفقاً بالقوارير .. حين تكون القضية مجرد دعوى ، فحينئذ لكلٍ أن يدعي وصلاً بليلى ، ولكن أمام الحقائق ، قلة هم الصامدون ... وقديماً قال الشاعر العربي : والدعاوى ما لم يقيموا عليها .... بيناتٍ أصحابها أدعياء . أين ( الكثير ) الذي تدعيه ، نريد أسماء محددة ، أما الثرثرة والنطنطة ، فذاك فعل من يقفز فوق الحقائق ، ويلقي الكلام على عواهنه بلا روية . وإذا كانت البلاد يسيطر عليها ماقلت ، فاذهب وابحث عن بلاد غيرها ... من العجيب أن يكون هذا الطرح ، هو ما يفوه به ، أنصار التحرر والسفور ... فكل من وقف في وجه مؤامراتهم على الفضيلة ، وصفوه بكل وصف ، يعاكس ما يريدونه من الانفتاح والتحرر المنبوذ . وعجيبٌ أيضاً ، هذا التباكي على حقوق " المظلومات " .. !! وهي دموع التماسيح ، لا كثرها الله . هي دعاوى الثعالب ، حين تريد الفتك بفريستها ... وهي شنشنة وطنطنة ، قالها دعاة التحرر والسفور ، في مجتمعات قريبة منا وبعيدة ، ثم ها هي المرأة عندهم ، هاهي ، وقد أعطوها حريتها " المسلوبة " ... لكنهم أخذوا منها : عزها وشرفها ، وسرقوا منها حياتها الهانئة الوادعة ، وزجوا بها في كل مضمار ، وابتذلوها أيما ابتذال .. ولكم تعالت صيحات نساء الغرب والشرق ، تشكو وطأة المصير ، وشؤم النهاية ... ونحن نربأ بنساء أرض الحرمين ، أن يُرعين أسماعهن الشريفة ، لدعاة العهر والتفسخ ، مهما زوَّقوا كلامهم وجمَّلوه ، ومهما جعلوا من دعاوى ومبررات ، فالهدف معروف ، والقصد مفضوح . وحين تنقلب المفاهيم تتغير المسميات ، ويُرمى أنصار الفضيلة والحشمة ، بما لا ينطبق إلا على دعاة السفور والبهيمية .. وسيكتب التاريخ هذه الحقبة من مسيرتنا ، وحينها ستقرأ الأجيال ، تفاصيل المؤامرة ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ، والله الموعد . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

مخاوي الزعيم	30-5-2005 06:16	4.
بوركت يا وابل ............ يكتب في هذا الاسم اكثر من واحد

رفقا بالقوارير	30-5-2005 11:55	5.
يقول الأخ / وابل (ونحن نربأ بنساء أرض الحرمين ، أن يُرعين أسماعهن الشريفة ، لدعاة (العهر) و(التفسخ) ، مهما زوَّقوا كلامهم وجمَّلوه ، ومهما جعلوا من دعاوى ومبررات ، فالهدف معروف ، والقصد مفضوح . وحين تنقلب المفاهيم تتغير المسميات ، ويُرمى أنصار الفضيلة والحشمة ، بما لا ينطبق إلا على دعاة (السفور)و(البهيمية) .. الله وأكبر يا وابل والله من كبر الكلمات التي لا أعتقد بأنكم تعلمون حتى معناها اللغوي ولكنم ترددونه خلف شيوخكم منقادين كالشياه ! ما هذا التخلف يا رجل ! كبر عقلك ولا تعيره لأحد يعبث به ! هل قيادة المرأة للسيارة عهر ؟! هل قيادة المرأة للسيارة تفسّخ ؟! هل قيادة المرأة (بهيميّة) ؟! عجباً لعقولكم ! إلهذه الدرجة وصلت بكم وساوسكم وتبعيتكم ؟! ‏ ‏ ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏‏‏ اللهم إني أحرج‏ حق الضعيفين ( اليتيم والمرأة ‏)

الظبياني	30-5-2005 12:11	6.
مع جزيل شكري لأخي وابل إلا أن لي إضافة بسيطة على رفقاً بالغراش يا قيصر زمانك زعم الأكثرية الصامتة فضحته الانتخابات وبالتالي لم يعد يرد على ألسنة أسيادك فانتبه لا تُغضب أسيادك ولا تكرر هذا المصلطح الذي بان كذبه حين تحدتث الأكثرية واختارت من يمثلها يقول الشاعر : لا تفرحن بسقطات الرجال ولا ... تهزأ بغيرك واحذر صولة الدول ,,,,,,,,aldhbyani21@hotmail.com )

لا تحزن	30-5-2005 13:17	7.
لله درك يا وابل كلام رصين ومتزن ونقد عميق لايفهمه من تعميه الشهوة والركض خلفها رفقا بالقوارير (الغراش) مسكينة انتي ، قد يعميك هؤلاء (أذناب امريكا) عن حقائق قد تندمين حينما تعرفينها فلا تكونين ذنيب لأذناب وترددين كلام ما تفهمينه تقولين الله وأكبر يا وابل والله من كبر الكلمات التي لا أعتقد بأنكم تعلمون حتى معناها اللغوي ولكنم ترددونه خلف شيوخكم منقادين كالشياه ! شيوخنا هداك الله هم ورثة الانبياء وهم احفاد الصحابة اللي نتشرف بهم ، لكن من تتبعين انتي من أذناب امريكا جعلوك ذنيب لاقيمة له ، فهل نتبع من قال قال الله ورسولة او من تبع امريكا والغرب مقابل شهوات ؟ ما هذا التخلف يا رجل ! أي تخلف في الخوف عليكم والمحافضة على ديننا كبر عقلك ولا تعيره لأحد يعبث به ! هذا الكلام موجه لك فلا تعيرين عقلك لـ .... هل قيادة المرأة للسيارة عهر ؟! نعم وش عندك هل قيادة المرأة للسيارة تفسّخ ؟! نعم وش عندك هل قيادة المرأة (بهيميّة) ؟! نعم وش عندك عجباً لعقولكم ! بل اعجبي من عقلك هداك الله لما يحب ويرضى إلهذه الدرجة وصلت بكم وساوسكم وتبعيتكم ؟! هذه ليست وساوس وتبعيتنا لديننا مصدر فخرنا فمبن تفخرين انتبهي لروحك يا بنت الناس لا تقولين كلام ما توزنينه تلقينه عليك حسرات يوم القيامة اوزني كلامك قبل ان يوزن لك الله يهديك وايانا لما يحب ويرضى ألا بذكر الله تطمئن القلوب :

وابل	30-5-2005 17:27	8.
أخي نجم الصباح . بورك فيك . لن ألومك على قسوتك . فكل شيء يهون إلا ثوابتنا . _____________________________ لي عودة مع بقية الإخوة الكرام بإذن الله . ___________________________ رفقاً بالقوارير .. صحيح أني سمعت صراخاً ، لكني لم أنتبه أن قدمي وطئت ذيلاً ... حسناً ... سأرفعها وأضع الأخرى ، حالما أفرغ من شغلي ، ولي عودة . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

لواء الجزيرة	30-5-2005 17:49	9.
هل يستطيع آل زلفه او مليون آل زلفه ان يناقش قضية نهب المال العام وانفاقه في رحلات المقناص قضية الحفاظ على المال العام اهم مليون مرة من قيادة المرأة للسيارة ، فلماذا لا احد يتكلم عن هذه القضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سأل سجان السجن الإمام احمد بن حنبل قال هل انا من أعوان الظلمه قال الإمام احمد بل انت من الظلمه انفسهم .

وابل	30-5-2005 19:46	10.
أخي المفضال : مخاوي الزعيم . وفيك بارك الله . وأبشرك هناك أخبار طيبة سنسمعها قريباً بإذن الله . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

حبر ورق	30-5-2005 20:39	11.
بوركت اخي الكريم bofms2004@yahoo.com

وابل	31-5-2005 01:16	12.
رفقاً بالقوارير ... لا زالت اسطوانة الدعاوى هي ما يسيطر على ما تكتب ، تظل هي تدور وتدور ، لا أدري إلى متى ... في أسواق ( أبو ريالين ) بالقرب من الحرم ، ابتكروا طريقة بدلاً من وقوف أحد العمال لينادي زبائنه ، وضعوا مسجلاً على باب المحل ، يظل يردد عبارات : " كل شيء على ريالين ، تعالوا يا زباين " ... !! وهي طريقة جيدة ، بالنظر إلى أنها ستريحهم من عامل إضافي ... وليت هذه الطريقة خطرت ببالك أو بال ابن زلفه والأزالفة ، كحل للعمالة المتكدسة ، في مقابل البطالة المتضخمة ، بدل الطروحات السَّمجة حول قضايا تمس ثوابتنا ، وتزعزع استقرارنا ... بالتأكيد قصدي لا يذهب للعمالة والبطالة ، فالمحل كله بعماله ، قلوا أو كثروا ، سيجيَّر ، لشخص آخر ، سيرسل الإيراد خلف المحيطات ، ولن تستفيد البلد منه شيئاً .... وعلى كل حال ، فما تردده والأزالفة ، هو من قبيل ذاك المسجل المصلوب على باب محل " أبو ريالين " ، فأنت ترمي الآخرين بما لا ينطبق إلا على من يطرح كطرحك ، ثم تظل تردد وتردد ، فما أشبه الليلة بالبارحة .. !! نحن لا نتبع أحداً لمجرد المتابعة ، نحن نتبع الشرع المطهر ، ونأخذ بواقعية الأمور ، ومآلاتها ، وإذا كان الحق مع علمائنا ـ وهو كذلك بحمد الله ـ فلن نخجل من اتباعهم ، لأن ذاك هو ما ارتضاه لنا ربنا ... لن أناقشك في ( الشرعي ) ، فما عرفناكم تقيمون له وزناً ، وإلا لكانت أمور كثيرة ، قد حسمت ، وتفرغنا للأهم . أما شنشنتك الأخيرة ، فلا غرابة ، والأمر ليس على ما تريد أن تحوِّره ... وعندي بلا شك ، أن الداعين لقيادة المرأة للسيارة ، إنما يريدون اختصار فصول كثيرة ، في مؤامرتهم الدنسة ... فبدل الدعوة لكشف الوجه ، وخلع جلباب الحياء تحت مسميات مموهة ، وبدل الدعوة للاختلاط ، وعمل المرأة في كل مجال ، بدل كل ذلك يتم التركيز على قضية القيادة ، فالمرأة حين تقود السيارة ، فمن المؤكد أنها ستكشف وجهها ، وتخالط الرجال ، وهكذا ... ذاك مقصد دعاة القيادة ، وعليهم أن يثبتوا العكس ، ولن يستطيعوا ... لن يستطيعوا ، لأن الذئب لا يفكر إلا في شيء واحد : كيف يصل لفريسته ؟! ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً ) ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

رفقا بالقوارير	31-5-2005 17:45	13.
يا وابل إن كان ذيلك طويل فربما أنك وطئت عليه دون قصد ! فأنتبه حتى لا تصبح بدون ذيل ! (لا تحزن) ورثة الأنبياء هم علماء أهل السنّة الثقاة وليس أحفاد مسيلمة أصلحك الله . ‏ ‏ ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏‏‏ اللهم إني أحرج‏ حق الضعيفين ( اليتيم والمرأة ‏)

ابوكلبشة	31-5-2005 18:05	14.
لله درك ياتركي السديري ويال زلفه نتمنى ان ياتي اليوم الذي يسمح بقيادة المرأة تحت ضوابط شرعية واجتماعية تذكر ان تبرعك باعضائك صدقة جارية

وابل	01-6-2005 22:38	15.
أخي الفاضل : الظبياني كلامك في الصميم ، وهي حقيقة ناصعة ، يتعامى عنها أولئك . __________________________________ أخي الكريم : لا تحزن لا مزيد على ما قلتَ . ______________________ رفقاً بالقوارير ... لا زلت أسمع صراخاً ، وبما أني أسمع الصراخ ، فلا شك أن قدمي قد أصابت من الصارخ ما آلمه ... لا أزال أسمعه يتأوه ، لكني لن أرفع قدمي ، ليبقى يصيح ويصيح . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

وابل	03-6-2005 23:50	16.
أخوي الكريمين : لواء الجزيرة ....... حبر ورق . شكراً على المرور والتعقيب ، وبارك الله فيكما . ،،،،،،،،،،،،،،، أبو كلبشة : أسأل الله لك الشفاء . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

فتى الخرج	04-6-2005 01:26	17.
يقول تركي السديري : (لماذا الافتراض بأن المرأة طبق من لحم ساخن متى كانت وحدها يستطيع أي رجل التهامه دون ممانعة منها) ويقول بن زلفة : ( يقتصر منح رخصة القيادة للمرأة التي يبلغ عمرها 35 أو 40 سنة، وأن يسمح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وأن تمنع من القيادة في الطرق الطويلة إلا بصحبة زوجها أو قريبها) فهل يعني أن ابن زلفة يعتقد أن من يقل عمرها (35) أو من تقود في الطرق الطويلة إنما هي مجرد طبق من لحم ساخن كما يصفها السديري ؟!!!! إذا كان كذلك فإن ابن آل زلفة يتفق في الرأي حول المرأة مع معارضيه !!! أليس كذلك ياتركي السديري ؟!!! وإن كان غير ذلك فأفتونا مأجورين ؟!!! وشكراً الحمد لله رب العالمين

وابل	17-6-2005 01:09	18.
أخى فتى الخرج .. كلامك في الصميم . ستعلـم أمتنـا أننا * ركبنا الصعاب حناناً بها**

تصفح الاشتراكات

إشترك هنا

سـاحـتي

أضف رد

للاستفسار

ملفك الشخصي

من هنا يمكنك التعقيب على هذا الموضوع الرجاء اكمال الخانات التالية

ملاحظة: يمكنك تحرير هذا الرد خلال 30 دقيقة من إضافته للساحات.

- - - - - - - - - - - - - -

- - - - - -

جميع الحقوق محفوظة للساحة العربية