جميع ما نقل في الرسالة من صحيفة الجزيرة من زاوية عبد الله بن بخيت (يارا)في الفترة من 4/11/1419هـ إلى 29/6/1421هـ

` هدف من الكتابة : يقول عبد الله بخيت : ( ولكني أتذكر أحد الدوافع الأساسية التي دفعتني للكتابة، من أهم هذه الدوافع هي المرأة، أو المغازل إذا أردنا الدقة00وفي خضم هذه الحيرة من أجل الهدف النبيل000)

`ويقول معماً للشر : ( ويمكنك أن تسمع الحرقات والآهات والتأوهات لو وضعت أذنك على أي سلك تلفون يجوب مدينة الرياض )

`ويقول: ( عملت بجدية لكي أكون كاتبا وأنفذ وصايا إحسان عبد القدوس ومرت أكثر من ثلاثين سنة وأنا أكتب وأنتظر بنت الأغنياء الجميلة أن تبعث لي برسالة تعلن فيها حبها وتأوهاتها 00ولكن ما أقول إلا حسبي الله عليك يا إحسان عبدالقدوس)0

`ويقول : ( مشاري يتمتع بشهامة وكرم أصيلين000فمضاوي تخلف عن بقية البنات اللاتي غازلهن)0

`يقول على لسان مضاوي وهي تدعو مشاري إلى السؤ: ( مشاري يا عيوني فيك شدة تجي هالحين أخوي مسافر والوالد في البر والوالدة طلعت تنوم في السطح0)

ويضع قاعدة للسؤ فيقول: ( ولكن قلب الرجال مهما ازدحم بالحب لابد أن يترك حيزا صغيرا للمناورات الآثمة 0)

`ويقول مستهزءاً بما فرض الله على المؤمنات من الحجاب والجلباب : ( لأن يا خالة لا تصلح إلا لتلك المرأة التي لازالت تلبس كنادر باغة سوداء وعباءتها معلقة على رأسها بمشابك كأنها مثبت على كربة محترقة ،وعندما تنظر إليها من بعيد تحس أنها غراب موقع على ضلع0)

`ويسخر من الرقاة الشرعيين فيقول: ( بمجرد أن يفتح عيادة طب شعبي ويذيع بين الناس أنه يعالج الصلع بأن ينفث أو يتفل "إذا أردنا الدقة" على الصلعات المضيئة وفي غمضة عين تصبح الصلعة معشوبة كالسهوب التي تجوبها الأبقار الهولندية المدللة )0

`ويسخر من الشعراء أيضا فيقول : ( أتذكر أن ما أفعله في أيام شبابي الأول هو في مجمله ما يفعله كثير من الأخوان الشعراء وهو إعادة ترتيب الكلام بشكل معفط0)

` ] وبالوالدين إحسانا [ يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي )0

` أما ما يشغل بال عبد الله بن بخيت فيقول:( أما قصة التعلم الحقيقية مع العود 0000فقبل سنوات بدأت تعلم العزف على العود فاشتريت عودا من الحلة وفي تلك الأيام لا يوجد من يعلمك أي نوع من النون فلا معاهد ولا مدارس (وهل تغير شئ اليوم لك الحمد والشكر!!)المهم بدأت في الدندنة وتقليب الأوتار وبعد شهرين من العمل المضني توصلت إلى عزف مقدمة أبكي على ماجرى لي يا هلي )

` يقول ابن بخيت : ( ما يقهرني هو أني لم أصبح شاعرا شعبيا حيث يأتيك الخير من كل الجهات فهو أولا وقبل كل شئ فرصة كبرى للمغازل 000ولكن خير هذا الشعر أعظم وأعم ،فلو درسنا الأمر بجدية لاكتشفنا أن هذا الشعر تحول مؤخرا إلى وسيلة للطرارة في العالم )

·  للمزيد من الاطلاع على جهود ابن بخيت في تعليم السؤ راجع مقالاته (أيام عشاق مضاوي  ) في جريدة الجزيرة 0

·  للمزيد من الاطلاع على تناقضاته في احترام التخصصات الأخرى ، ثم اقتحامها والسخرية بأهلها راجع مقالاته (أبكي على ماجرى لي يا هلي ) ( صح لسانك ) (لكي ترضي الناس) 0في جريدة الجزيرة .

---

للمراسلة ـ abulojin@hotmail.com ـ abulojin@yahoo.com

مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرويبضة!!!!

أسماء نكرات تكتب في الصحف.. وتلوث أجواءنا!!!

يا أبو متعب : نسألك بالله العظيم أن تكفينا وتكفي أبناءنا فسادهم

يا أبو متعب : نسألك بالله العظيم أن تكفينا وتكفي أبناءنا فسادهم

يا أبو متعب : نسألك بالله العظيم أن تكفينا وتكفي أبناءنا فسادهم

يا أبو متعب : نسألك بالله العظيم أن تكفينا وتكفي أبناءنا فسادهم

يا أبو متعب : نسألك بالله العظيم أن تكفينا وتكفي أبناءنا فسادهم

---

للمراسلة عبر الهوتميل VIPOo_Oo@hotmail.com

أنا استغرب كيف بلاد تمثل الشريعة الإسلامية و90% من الإعلاميين علمانيين ! أو ابواق لأمريكا .. وحتى الخاصة التي يملكها أثرياء ال سعود يستقطبون العلمانيين !

وقس على ذلك القنوات الفضائية ... أجزم أن هناك باطن .. وظاهر

شكرا لك

---

في بلادي .. المواطن متهم مالم تثبت براءته ----- for_teen@hotmail.com

من البريد :

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم أبو لجين السلام عليكم ورحمة اللخ وبركاته

مباشرة ودون أي مقدمات لعلمي بأن وقتكم لايسمح بذلك لمشاركاتكم الكثيرة أقول والله المستعان ....

إننا كمجتمع مسلم يفاخر بالتزامه بدينه لا نستطيع أن نتحسب على أمثال عبد الله بن بخيت ومن هم على شاكلته من كتاب أعمدة أو أدباء ومفكرين أقول لا نستطيع أن نحملهم وحدهم مسؤولية ماوصلوا إليه أو بالأحرى ماسقطوا فيه من سفاسف الأمور وسيئها لسبب بسيط وهو أن من سنة الله سبحانه وتعالى أن يكون في كل مجتمع حتى ولو كان صالحا أن يكون فيه شواذ عن المسار الذي الذي ارتضته هذه الجماعة أو تلك لها لكن ما يؤلمنا حقيقة ليس ابن بخيت وأمثاله فهم قلة في المجتمع بل مايؤلمنا هو كيف يسمح له بالكتابة في جريدة يقرأها الكثير من ابناء هذا الوطن المبارك في الوقت الذي يفترض أن تكون الصحافة تتحمل مسؤلياتها

حقيقة خطر بذهني عبارة تكررها عجائزنا دائما لو خطرت ببالي في البداية لاكتفيت بها واغنتنا عن كتابة الكثير يقلن العجائز

الشرهه مااهي بـ عليه

الشرهه والله على غيره

واسلم لأخيك ابو نواف

---

للمراسلة ـ abulojin@hotmail.com ـ abulojin@yahoo.com

أخي الفاضل أبو لـُجين إبراهيم

هل تابعت حلقة مع الأحداث لهذا اليوم إعداد وتقديم د. محمد بن عبدالله العوين وسمعت ماقال ضيوفه

(مع أننا ضد كل الأعمال الجرامية والتخريبية التي تحدث على أرضنا ... إلا أن ضيوف الحلقـة تطاولوا على الدين واصبحو مفتين ومشرعين للدين ونظام الدولة).

ترى إلى أين يقودوننا هذه الفئة العلمانيه.

الضيوف كاتب في جردتي الرياض والوطن

الأخ ابو لجين ابراهيم ,,, ابن بخيت منذ زمن وهو يكتب هذا الإسفاف ,, وهو معروف بهذا الأسلوب الساقط

ولكن لماذا اليوم ,, اليوم بالذات خصصت له هذا المقال ؟؟

أترك الإجابة لك

---

لا تقل يا ساتر , لأن الساتر ليس من أسماء الله تعالى والله لا ينادى إلا بأسمائه وصفاته الثابتة في الكتاب أو السنةbinbaz.org.sa

ابن بخيت " داشر " باللغة العامية ! وجد له من يعطيه زاويه ينشر فيها دشارته .

الشرهه على خالد المالك الي صابر عليه إلى الآن هو وأميمه الخميس وبقية الشله .

والشرهه الأكبر على من يتركهم يسرحون ويمرحون دون حزم

ومن أمن العقوبه

تطاول على الدين

معليش ..

لكن كثير من التطاول منشاة النظرات المشككة ..

---

لابد للحق أن يظهر ولو بعد حين ..

يقول المولى جلّ شأنه يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ) (لأنفال:6) ويقول المولى جلّ شأنه ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ) (يونس:108)

---

وكيف يصحَُ في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليلِِِ

يقول المولى جلّ شأنه( يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ) (لأنفال:6) ويقول المولى جلّ شأنه( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ) (يونس:108)

--------------------------------------------------------------------------------

---

وكيف يصحَُ في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليلِِِ

عندما أقرأ الصحافة الكويتية كنموذج أجد أن الإسلاميين بأطيافهم المتعددة ممثلون بإنصاف في احتلالهم لبعض الأعمدة والزوايا

أما في صحافتنا السعودية فرغم أن الإسلاميين يشكلون شريحة واسعة من المثقفين إلا أن أغلب الكتاب من التيار الليبرالي !!

أدرك أن الإسلاميين تأخروا كثيراً في ولوج المعترك الصحفي ولكن ذلك لا يبرر أن يمارس الصحفيون الليبراليون أدلجتهم الفكرية في اختيار الكتاب !!

هل يعقل أن يوجد دكاترة متخصصون في الإعلام ومع ذلك لا يستطيعون الكتابة في كثير من صحفنا

يتعجب البعض من كثرة الإسلاميين في الانترنت وما علم أن القمع الذي يجدونه في الصحافة هو الذي جعلهم يهربون إليه

---

نحن نعامل كل صاحب منصب كبير وكأنه رجل عظيم وبذلك يتوارى كثير من رجالنا العظام حقيقة في الظلام لمجرد أنهم لم يتولوا منصباً كبيرا

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

---

لنكن يداً واحدة ضد الدمج وتغيير المناهج ..

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

حسبنا الله على هذا الخبيث

---

الله اكبر صيحتي كالهول زلزلة اليهود وهويتي انا مسلم والقدس عنواني الوحيد

أرسلت مرة ردًا عليه في مقال قديم ، يمكن قبل خمسة أشهر ،للجزيرة ، وبالاسم الصريح والعنوان ،

وبالطبع لم يُنشر .

هذه الأحادية التي ينتهجها المحررون تمثل إقصاءً من الرأي الفئوي الذي يسرح في جنبات صحفنا ، يُكْرِهُ

القراء على القراءة من وجهة نظر واحدة ، وواحدة فقط .

إذا أرادوا نشر أمر ما فتحوا الباب للنقاش والأخذ والرد ، وربما علقوا في رأس الموقع تصويتًا ، لبعث

الرأي الكامن في العقول وبقول واحد : نعم أولا .

ينبغي أن يكون هناك سبر ومتابعة لمقالات وكتابات أمثال ابن بخيت ، وقراءة للعقلية التي يفكر بها هؤلاء ،

والأسباب التي شكلت ثقافتهم المنتكسة .

الأخ الكريم إبراهيم : سجل عندك : المكلوم من محبيك

ومتابعيك .

لك حظ وافر من تحياتي .

---

almakloum@hotmail.com أو : almakloum@yahoo.com

ذكر أبولجين حفظه الله : يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي ) هناك أخاديث كثيرة يتناقلها الناس عن وافاة والده رحمه الله أو كما قال هنا التخلص منه فهل من يثبت لنا الأمر

---

الصـبر زين وفيه تفرح بثنتين ************ كسب الجميل وتاخذ الحق وافي

الأخ الكريم : زفاق

شكرا على المداخلة وتقبل تحياتي .

---

للمراسلة ـ abulojin@hotmail.com ـ abulojin@yahoo.com