منذ أيام وأنا أتقدم وأتراجع عن كتابة هذا الموضوع وأفكر في البداية والنهاية ليس لأن الموضوع صعبا لا يطرق . بل إن لدي الثقة في أنني أملك من أدوات اللغة ما يجعلني أستطيع أن أخاطب أهل العقول وأن أنقل لهم وجهة نظر تلج في مخيلتي يستحثها واقعٌ تعيشه بلادي المملكة العربية السعودية . ولكني أقلب الأفكار وأجدلها يمنة ويسرة ومن ثم أبريها ليستقيم نصلها ويكون سنانها حادا أصل به كبد الحقيقة وأصيبها بسنان الحق الملتحم بنصل الأفكار المتثبته الثابتة الراسخة جوهرا والصادقة مضمونا .

أصطدم أحيانا وللحظات مع بعض الأفكار حين أنسجها فأحاول جاهدا قتلها ولكنها تصرخ في داخلي وتؤرقني بعلامات إستفهام لا بداية لها ولا نهاية . فأقلب جداول أفكاري وأبحث في أنهار المعرفة على خدود الصحائف لا خدود الصفائح وإن كنت أعلم أن( التي إن تي) أبلغ من صحائف وصفائح أبي تمام حين تتطاير وتصيب وتقتل دون هوادة ودون أن تسأل نفسها عزما ودون ان تردد أنشودة إقدام ولا ترنيمة كر ولا تحتاج أن تنتهس نهسة من (لحمٍ) وتتقدم لمجادلة الفرسان ببيض الصفائح . والا ليت شعري أنها معركة وغبار بلا ميدان ولا فرسان ولا خيول . معركة تبتديء من الصفر وتعود إلى الصفر في لحظات لا يدعي فوارسها ولا تصهل خيولها ولا يختلط حابلها بنابلها بل يفترقون في كل إتجاه لا ليقتلوا الفرسان ويطاردوهم بل يداعبون ذرات الهواء ويغيرون خاصيتها وتوجهها ويجعلونها ماردا يزيح كل ما يجده أمامه في ميدان ترسمه وتحدد مساحته كمية الحابلين والنابلين من هذه المادة اللعينة .

سرحت وأدرت عيني من اليمين إلى الشمال ومن الشمال إلى اليمين . فقطعت علي - زوجتي الفاضلة- حبل أفكاري منبهة إياي أن أشرب مشروبها الساخن قبل أن تنخفض حرارته. فنزلت عيناي ومنعت عقلي من التحليق . فنظرت على طاولتي لأرى كأس المشروب ولأجد الفواصل بأنصاف الكتب لم تتغير فهاهو (قصف العقول) – كتاب عن الدعاية في الحرب لفيليب تايلور- لم يبق منه إلا وريقات منذ زمن لم تكتمل وقد إستوقفني فيه أنه يبرهن أننا لسنا اول من مارس التكفير بل إن الأوروبيين كانوا يصفونا بالكفر ويصفونا بالبرابرة المتوحشين لشحذ همم جنودهم في الحملات الصليبية المتعددة والمتلاحقة على بلاد المسلمين . وهاهو ديوان (بلند الحيدري) يلقي بنفسه مقلوبا على وجهه بعد أن تحولت إليه لأبحث عن بغداد في ثنايا (حداثته وواقعيته ) وأبكي على بغداد وأعيد نفس سؤال الحيدري عن بغداد . لماذا لا أراها دائما إلا في ثياب العزاء ؟. وضعت يدي على الطاولة وأزحت ركاما من الكتب والأوراق وانتشلت ورقة بيضاء لم يمسها السوء ولا غير السوء ورفعت غطاء قلمي ثم كتبت( بسم الله الرحمن الرحيم) ثم إستمريت أطرق بالقلم على الورقة وكأني أحرر أفكاري من خد الورقة . بل إن تلعثمي وحيرتي لم تكن من عجز اللغة والفكرة ولكنها كنهة الإقدام والتراجع والعزم والتهاون حينما تجد نفسك في خيارات لا تحبذها نفسك ولا تشتهيها ولكن ضميرك يستعن بخيله وأفكاره وبنات أفكاره ليشدو عاليا وليتجاوز كل الخطوط الحمراء حاضرا في سنة سايكس بيكو . الخضراء في سنة العدل والحقيقة.

فكتبت متوكلا على الله .ملك الملوك وقاهر الجبابرة .

لقد نظرت إلى قومي فوجدت كلا يدعي وصلا بليلى .و كلا يفصل الإسلام على المقياس الذي يريد . كلا يبحث عما يرفع أرصدته وعما يمنع عنه الترصد والسؤال والمحاسبة . يبقى أن نسأل لماذايتكلم الجميع ويفصلون ديننا على أمزجتهم لماذا لا يصمتون ماداموا عاجزين عن قول الحق ؟. والإجابة ليست بعيدة من الشفاه ومن الأرصدة البنكية وهي محددة بين الرغبة والرهبة إما رغبة الدراهم والأرصدة ككثير من تجار الدين أو رهبة الحكومة ككثير من المتراجعين في السجون او بعد خروجهم من السجن كحال صاحبنا وأخينا وفارسنا اليافع نضجا واليافع عقلا فتى الأدغال كما أظن وأرى .

كتب فتى الأدغال في الساحة وكنت أرقبه بعينين عين المحب وعين المحلل المدقق في ثنايا ما يقرأ .كتب وركض فبرز بتنوينه لكتابته ولكن ظهر لمجموعة فقط ولكنه عاد ليحضر أوراق قضية مهمة هي قضية (محمد دحلان) أحد وكلاء الأمير الراحل ماجد بن عبدالعزيز هذه القضية التي عصفت بالمجرم محمد دحلان والمتستر عليه الأمير ماجد غفر الله له .فأرتفع سهما في أعين كتاب الساحة العربية وفي أعين قراء الساحة .فأرتفع يحادي قمة الساحة لا يفارقها إلا وتأتي إليه وكأنها لا تصلح إلا له ولا يصلح هو إلا لها . يدفعه حب الجميع وتواضع جم يغزو سطوره ببساطة ولا أعلم هل هو التظاهر بالصدق أم الصدق ذاته ؟.

كتب بلاحدود وتحدث بلاحدود وناظر بلاحدود وقيود تدفعه المحبة والترحيب الحارين اللذين يجدهما من داخل الساحة ومن خارجها .لم يكن متطرفا لا يمينا ولا يسارا بل الأكيد انه لم يكن إلا مع الحقيقة . فدوت تفجيرات الرياض الأولى ومن ثم الثانية في شهر رمضان المبارك فغاب فتى الأدغال . غاب غيابا لا يعلم حقيقته أحد فظهر شخص أخر يقول أنه فتى الأدغال فغاب مرة أخرى ولكنه عاد مرة أخرى ومازال موجودا ولكنه عاد بغير الوجه الذي ذهب به .

عاد يتحدث عن مراجعات .عاد ليتكلم عن ذاته وليذكر حقيقته وليقل أن ركبته أصيبت بقطع في -الرباط الصليبي- بسبب كثرة ثنيها في مجالس العلماء .سألت مقالاته يا ترى عن ماذا يتراجع ؟. أين الباطل الذي زوره فتى الأدغال على الناس ؟. لماذا لا يرفع عقيرته ويقول أخطأت في كيت وكيت وأستغفر الله ؟. لكنه يتحدث عن تراجع ومراجعات ويكررويعتلج هاتين الكلمتين عن وعي وعن غير وعي وفي مناسبة وبغير مناسبة .

عاد تحت وقع حملة أمنية شديدة تشنها الحكومة السعودية على كل من يقول بغير ما تريده الحكومة . وأخيرا عاد فتى الأدغال ليكتب الحقيقة الغائبة عن عقول القراء الذين أصنف نفسي من أوائلهم .ففتانا يعتذر عن اليوم الذي إنتقد فيه الحكومة السعودية .ليته وقف عند هذا الحد . لا لقد تدثر بعباءة المشيخة ليفتي في الدنيا ويزور المعارضين . فقام بزيارة الفقيه ليرد على الفقيه وهذا الفقيه لمن لا يعلمه هو مواطن سعودي معارض من عاصمة بريطانيا المسماة لندن . عاد فتانا ليشجب الفقيه ويعارض الفقيه ويلعن الفقيه ليس كراهة في الفقيه أو منهج الفقيه بل لأن فتى الأدغال يريد أن يتبرأ من ماضٍ لم يكن فيه بوقا من أبواق السلاطين وعاد ليعلنها مدوية أنه بوقٌ مشكلٌ وبالتنوين وباللغة المضبوطة لا يشاديه فوزان ولا لوزان .

أمسكت قلمي وأستعنت رواحله ليقول قف هاهنا يا فتانا .ودعنا نجادل بعضنا بالحق فإما أخذت بناصيتي للحق وإما أخذت بناصيتك إلى الحقيقة .وإما فراقٌ بين عيني وما تخطه يداك حتى يشاء الله رب العالمين .

وأقول عن ماذا تتراجع يا فتى ؟. وأي ذنبٍ جنيت ؟. إن كان ذنب يخصك فلا تثريب عليك ليستر الله عورتك وليغفر زلتك . وإن كان ذنب إرتكبته في حق كل من يقرأ مواضيعك وزورت عليه قولا او فكرا فهات لنا ما تراجعت عنه .فما أكثر المتراجعين .

سألت نفسي ولما غضب فتى الأدغال من( فتى لندن) سعد الفقيه وأين سعد الفقيه من أزمتنا ؟. وأين سعد الفقيه من السعودية منذ سنوات ؟. ولما إختار سعد الفقيه تحديدا ليصب عليه جام غضبه في هذا التوقيت .فتوقفت وقلت لعلها حرية الرأي وتوافقت في توقيتها مع الحملة الصحفية التي يشنها الإعلام الرسمي على المعارضة السعودية . وما فتى الأدغال إلا أصدق لدي وأبر من الف ألف سعد فقيه .وألزمت نفسي الأ أفسر جملة على ما اراه من ظاهرها حتى استبين من الرجل فلعل لدى المرء ما يخفيه أو يخيفه .

فتانا غاضب من الفقيه لأن الفقيه يقول عن القتلة والمجرمين الذين يفجرون الفتنة ويزهقون دماء الأطفال أنهم جهاديين .نعم تبا لسعد الفقيه ولمن يقول عنهم جهاديين ؟. ولكن ألم يتقدم هؤلاء القتلة إلى بيوتنا ومبانينا ليفجروها ويتأخر المتراجعين ؟. فأيهما أشد جرما معارض ساذج لا يملك من مقومات المعارضة شيء أم شيوخ حثوا الجهلة وزينوا دماء المسلمين في أعينهم وأبلغوهم بها جنات الخلود ؟.أولئك المتراجعين الذين ينضم إلى سربهم فتى الأدغال كفروا كل شيء في السعودية وبقوا هم وحدهم من يملك زمم الحقيقة وهم من يستطيع ان يستعن بخيول الأمة إلى مقدمة الأمم. ولكن خيزران الحاير حولت الجهاد إلى فتنة .وحولت العلمانيين إلى أصحاب رأي أخر لا تضيق بهم عرى الشريعة .بل هم براء من الشريعة والشريعة براء من العلمانية ومن ينتهجها ويدين بها .

دعنا من سعد الفقيه يا فتانا فهو أقل من أن يذكر وما إتهام الحكومة السعودية له أنه خلف التفجيرات المجرمة الإرهابية التي وقعت في مدينة ينبع إلا نفث صدر كاره للمعارضة .وعقلية رجل غير مدرك للتوازنات وما إستصدار فتوى من أحد هيئة كبار العلماء على كفر سعد الفقيه وكفر قناته ومنتداه إلا لـ (شربكة) القضايا وخلط أوراقها ببعضها وإستغلال القضايا الواضحة للقضايا الغير واضحة . ولو كانت الحكومة صادقة وتريد أن تغلق فم الفقيه لفعلت بطرق شتى لا تخرج عن الدبلوماسية بين الدول ولكن حكومتنا يا سادة تلعب بالأوراق التي تأتي في يدها وتترك المخزون للقادم من الأيام . وسعد الفقيه عارض او ترك المعارضة هو مجرد ورقة تستغلها الحكومة حين تشاء وتستطيع ان تحرقها حين تشاء .

منذ أن إنطلقت شرارة التفجيرات المجرمة في السعودية وأنا أرى كيف تكيف الحكومة السعودية هذه التفجيرات لتعطيل كل عملٍ إصلاحي .وكيف تجعل هذه التفجيرات عقبة أمام محاسبة هدر المال العام وأما تحديد الصلاحيات وتقنينها ومحاسبة كل المقصرين والمختلسين والمرتشين .

الا ليت فتى الأدغال يجيبني ولو لبرهة عن أسئلة تدور في مهجتي وأعيت أن تسكن فيه وتستقر وتتركني في دعة من أمري ولم تكلفنى عناء طرحها أمام أنواع الاعين في الساحة العربية .

فأقول يا فتانا هل تلوم سعد الفقيه أنه يعارض من لندن وهل تريد منه أن يعود إلى السعودية ؟. هل تعلم ما حل بعبدالله الحضيف؟. لقد مات تحت التعذيب يا فتى الادغال ؟. أليس للأمة حق ان تسأل لماذا قتل تحت التعذيب ؟. من الذي قتل عبدالله الحضيف ؟. هل هو سعد الفقيه ؟. أم هم جهاديي سعد الفقيه عليهم وعليه من الله ما يستحقون ؟.

يافتى لندع سعد الفقيه يتكلم .لماذا لا تلجمه الحكومة بالعدل والمساواة ؟. لماذا لا تجعله وحيدا يحلق في غرف البال توك وفي قنواته الإذاعية هو وموظفيه ؟.

من قام بنزع ملكيات الأراضي تحت مسمى أراضي وزارة الدفاع ؟.

ومن يقوم بصرف مليارات الريالات على رحلات الأمراء صيفا للإستجمام ؟.

ومن يقوم بهدر المال العام ومن ينفقه في حمراء بيروت وماربية أسبانيا ؟.

ومن يسجن العلماء وأخرهم العلوان ويعين القوادين وأبناء القوادة من العلمانيين على هرم قنواتنا الفضائية ؟.

من هو الذي ترك تركي الحمد حرا طليقا دون حساب وهو يشتم ربي وربك ورب الحكومة ورب الفقيه يا فتى الأدغال ؟.

من سرق الأموال ومن إستبد بالأحكام ؟. من يا فتى الأدغال؟. أجبني خلوت ذما .

من يافتى الأدغال الذي يستطيع من راتب وقدره سبعمائة ريال ان يركب السيارات الفارهة ؟. ويتاجر ويمتلك الشركات والعقار في كل السعودية وفي أنحاء العالم ؟.

يا فتى الأدغال يقولون- صدام- ظالم ولديه القصور وشعبه جائع محاصر . ولكن السعودية ليست محاصرة وكم قصر لولي أمرنا أطال الله عمره والشعب السعودي اليس جائعا بالقرب من قصور جلالته من حي الخنشليلة في الرياض حتى أحياء حائل الشعبية مرورا بكرنتينة جدة وثقبة الخبر وعدامة الدمام ومروا بجازان الا تذكرون متصدع جازان ؟. مرورا بالواقفين في إشارات المرور الذين قررت الدولة قبل أيام إنشاء لجان لمحاربتهم .؟.

يا فتى الأدغال هل تعلم لماذا يذكر الفقيه ويطير ذكره في كل وسائل إعلامنا ولماذا يطبل ويزمرلهذه التفجيرات اللعينة ولماذا تشجب وتدان وتستنكر ليل نهار ؟. إنها رغبة الإستهلاك ورغبة بقاء الوضع على ما هو عليه من حكومتنا وولاة أمرنا . وإن سعد الفقيه ومن مع سعد الفقيه وإصلاحيي الداخل والخارج والمتراجعين عن التفجيرات والمفجرين كلهم عقبات تضعها الحكومة مختارة في طريق إصلاح حالها وإصلاح حال شعبها ؟.

يا فتى الأدغال أليس الصدق منجاه ؟. كذلك قرأت عن محمد صلى الله عليه وسلم ولا أعلم هل تقولون بما يقول محمد أم تراجعتم بعد أن كذبت حكومتنا يا فتى الأدغال وإنقلب حالها .

يا فتى الأدغال خرج ولي عهدنا وبطلنا وقائدنا عبدالله ابن عبدالعزيز في إيران في القمة الإسلامية ليقول لكل الدنيا (إن المملكة العربية السعودية ستقطع علاقاتها مع أي دولة تنقل سفارتها إلى القدس ) .فبكيت طربا وفرحت وكأنني حيزت لي المشارق والمغارب وأنا أسمع قائدي يقول ذلك القول العازم الجازم الحازم .ولكن قبل أيام خرج سفيرنا وأبن وزير دفاعنا في واشنطن ليقول لكل الدنيا بعد أن نقلت أمريكا سفارتها إلى قدسنا ونصبت مصاص الدماء شارون ليدوس ما تبقى من كرامة أمتنا ( على العرب ان ينظروا إلى الجانب النير من مبادرة شارون ) فبكيت ألما وحسرة على عظمة دولتي التي أصبحت في مهب الريح .

يافتى الأدغال كان يمثلنا علماء أجلاء من إبن بازإلى إبن عثيمين وكنا كل سنة نفتح أعيننا على مركز جديد تم إفتتاحه في عاصمة بلد لا نسمع بها إلا في النشرات الجوية مركز بإسم قائدنا ورمزنا خادم الحرمين الشريفين لنشر نور الله في أرجاء الأرض .واليوم لا يمثلنا إلا الأبرياء من الأمانة والشرف من عادل الجبير إلى عبدالله ابو السمح إلى إبنة بن خثيلة التي ذهبت ومجموعتها لشرح قضايا النساء السعوديات أمام فحول أوروبا في إتحادهم والله وحده يعلم بما دار خلف الستر .

يا فتى الأدغال حين كان إبن باز يقف في المساجد يشكر المجاهدين في مشارق الأرض ومغاربها وفي ثغور الإسلام .اليوم يقف رموز صحافتنا ليشكروا نجوم (ستار أكاديمي ) .وليلعنوا كل ما يتعلق بديننا على مرأى ومسمع من الحكومة ؟.

وبدل أن كانت وفود حفاظ القرأن الكريم تتوافد على بلاد الحرمين وتكرمها الحكومة وتحتفي بها هاهن بناتنا يخرجن بصحبة وزير تعليمنا ورمز فكرنا وفننا التشكيلي والشعري خالد الفيصل ليذهبن إلى حمراء بيروت لمقابلة ميشيل وأنطوان وليندا وشمعون .وليناقشن فكر الأمة ولماذا يقف الإسلام حاجزا ومحتكرا لفروجهن ولماذا لا تباح فروجهن ويلغى عنها الإحتكار الإسلامي وتنضم إلى ركب العولمة ؟.

أجبني يا فتى نكبتنا في أي مكان ووجعنا في أي عضو ؟.

هل سعد الفقيه هو السبب في كل هذا ؟. هل سعد الفقيه هو العقبة في طريق تحقيق الأمن وهو الذي سرب أطنان من المتفجرات إلى بلدنا ليقتل بها المجرمون أبناء هذا الوطن ؟. أين وزارة داخليتنا التي تحفظ أمننا وتسهر عليه ؟.

اللهم إن كان سعد الفقيه سبب في هذا او في جزء منه اللهم أخرس لسانه وشل بنانه وأهدم أركانه .اللهم أجعل ليله هما ونكدا ويومه ذلا وكمدا .

ولكن يا فتى من الذي يدفع الناس ليسمعوا ما يقوله سعد الفقيه ؟. وأخبرني يا فتى كيف تسمعون سعد الفقيه وتذهبون إلى قناته وتقولون لا يستمع له إلا السذج والمرضى .عن نفسي يا فتى والله والله ما دخلت يوما للبال توك الذي يتحدث فيه سعد وما دخلت يوما لمنتدى سعد الفقيه ولا يهمني ولا يعنيني سعد الفقيه لا من قريب ولا من بعيد .

ولكن ما يعنيني تلك العجوز التي دخل عليها عبدالله ابن عبدالعزيز في حاشيته وهي لا تتحرك ولا تعلم من دخل ومن خرج . وتسكن في مزبلة لا يسكنها حيوان .إنها تهمني يا فتى فأسألك الله والرحم هل مازالت على قيد الحياة أم طوتها صفحة الأيام وأستهلكت لقطتها شكرا وتبجيلا لولي عهدنا حفظه الله ورعاه .

يا فتانا الحق أبلج والرجوع للحق لا عيب فيه ولا ضعف ولكن من يعيد لأبناء أخي أباهم الذي قتل في تفجيرات مجاهدي سعد الفقيه .ومن يعيد لوجدان روحها ؟. ومن يعيد لنواف المانع والده ؟.وكل رجال الأمن وحتى القتلة المغرر بهم من يعيد لهم الحياة .هل ستتراجعون وتراجعون أنفسكم ومتى ستبدأ مراجعتكم لتعيدوهم إلينا ؟. أم يكفيكم مراجعة أنفسكم ولنذهب نحن بأنفسنا وبحزننا كمدا وألما ؟.

يا فتى الأدغال لتعلم أنك إنسان .وعادتك النسيان .فإن مال بك الزمان .فلا تطفف الوزن في الميزان .وإياك وإياك ثم وإياك أن تسلك طريق منصور النقيدان .فقد كان من خبره ما كان .

والحمد لله رب العالمين .

وشكرا .

اخي الفاضل انت لاتقل روعه عن فتى الادغال اسلوبك رائع وشيق رغم التطويل

اخي فتى الادغال تلمس في كتاباته ان بين الحروف جلاد فهو يستكتب وهو مكره

ام عن الحوار مع الجامين لاحياة لمن تناجي....ابو عرام "حوار الاسبوع......... مع البربهاري" 11/05/04 00:59

---

aboarram@hotmail.com ..................كتاباتنا تهدف لتغير....وليس لتنفيس

الأخ الكريم: الكاتب5

نرجو الاختصار في المرات القادمة( تضطرني لقطع الاتصال للقراءة )

أخي الفاضل أنت لاتقل روعة عن فتى الأدغال أسلوبك رائع وشيق رغم التطويل

وهذا البيت متمثل في مقالك :

عواصيَ إلاماجعلتُ وراءها *** عصا الكاتب تغشى نحوراً وأذرُعا

---

(المظفري).. عضو مجلس الحكم والناطق الرسمي للمظافرة

للمعلومية : فتى الأدغال ، انقطع قبل فترة عن الكتابة بسبب القاء القبض عليه وسجنه .

استغربت كيف عاد ؟ ولماذا افرج عنه ؟!!

---

لله الأمر من قبل ومن بعد

أخي الحبيب الكاتب ( 1 ) .............................. وفقه الله

قليل من هم بمثل وطنيتك , وحبك لبلدك وشعبك وحكومتك , حباً صادقا لا محاباة فيه ولا تدليس بل رغبه جامحة في الإصلاح والمساواة , أنت رجل عن ألف رجل , وأحيي فيك هذه الغيرة على دينك ووطنك وإخوانك وأخواتك , أنت المواطن الذي تريده الدولة لا ذاك الذي يطبل ويمسح الجوخ , ويضن أنه ليس بظاهر للعيان وأن سؤته إنكشفت كالبيان , الدولة رعاها الله تعلم من هو المواطن المصلح وأنت سيدهم أخي الكاتب .

لله درك

ولله در كل مواطن مخلص

ولله در كل كاتب يكتب بضميره لنصرة دينه ورفعه وطنه وجبينه .

------------------------

وتقبل تحيات ( محبك جـــــــــــوال زمانــــــــــــــــــه )

الكاتب 5

لماذا ( 5 ) ؟ بل أنت رقم ( 1 ) .

أقف لمثل كلماتك احتراماً فالتلبيس والتدليس نخر في قعر العقول .

---

almakloum@hotmail.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أشكرك عزيزي الكاتب على هذا المقال الرائع المفيد ( الخالي من الأخطاء )

كنت أتحدث في رمضان الماضي مع أحدهم في مدينة جدة بكلامٍ قريب من هذا!!

فثار في وجهي .. ووصفني بالإرهاب..

حاولت أن أفهمه أني لست في صف سعد الفقيه أو المسعري ولكنني أتسائل : لماذا ظهر "شئ" اسمه الفقيه؟؟

لم أجد إجابه من صاحبي ، سوى أنه قام باستتابتي ثلاثاً!!

من ساعتها وأنا اعتبر الحديث في مثل هذه الأمور ضمن دائرة المحرم.. لأن التخوين أسهل ما يكون في هذه الظروف الشائكة..

ولكن بما أني أكتب الآن من وراء حجاب سميك.. مع أني أعلم علماً يقينياً أنني معروف بإسمي لدى بعض الأشخاص الفوق عاديين!!! إلا أني سأتحدث بما أرى وبالتفصيل..

أذكر أني اشتريت من مكتبة في شارع انكاس بالرياض كتاباً للكاتب المشهور ( فلان السماك!!) مترجم كتاب النبوءة والسياسة.. ووجدت بيتاً من الشعر كتبه مالك الكتاب الأصلي ، يقول البيت:

لا عدل إلا إن تعادلت القوى....... وتصادم الإرهاب بالإرهابِ!!!

ونسب البيت لأبي قاسم الشابي.. الذي أملك ديوانه منذ ما يقارب العشر سنوات.. ولا أذكر أني قرأت هذا البيت في ديوانه...

المهم أن هذا البيت على قلة حروفه.. قد كون لدي ثقافة كاملة!!!!

هناك توازن من نوع ما لابد أن يحدث.. لنتجنب الإرهاب!!

أعود لأسأل: من الذي أفرز سعد الفقيه والمسعري؟؟؟

ثم يداهمني سؤال أشد مرارة: كم يوجد سعد بيننا!! لم تمكنه ظروفه من عمل إذاعة؟؟

إنني أكاد أبكي أخي الكاتب إذا ما قرأت لأساطين الفكر والعلم عندنا.. ينظرون للمرحلة بخطابات تشجب وتستنكر!! بمعنى : تمخض الجمل فولد فأراً!!

لم أنهي فكرتي.. استمر في القراءة من فضلك..

إنني أرى أنه لا بد من التوغل في العمق.. لنحل المشكلة.. أو على الأقل لنعرف أساسات المشكلة.. معرفة ثقافية.. عارية عن الحلول..

إنني أضحك من أولئك الذين لا يذهبون في التفكر فيما حدث على ما هو أبعد من أرنبة أنوفهم ( ولكنه ضحك كالبكاء كما قال المتنبي)

أنا أعرف محدودية فكري واطلاعي.. أعرف مقاساتي بالضبط " للمعلومية اليوم طلعت ثلاثة ثياب من الخياط "

ولكنني أفكر أحسن من بعض (((((( العلماء))))))) هكذا أوقن ولا أظن..

إن ما حدث ردة فعل لشئ ما.. فما هو هذا الشئ يا سادة يا أفاضل؟؟

إن ما حدث هو معارضة عارمة ( وإن كانت متواضعة الإمكانيات ) تلقى التشجيع والحماس من أناس في الداخل متعددي المشارب والأهواء..

لماذا تقف كل هذه الحشود ضدنا؟؟ هل لأن سيد قطب كفر الحكومات؟؟

أم لأن سفر الحوالي ألف وعد كسنجر؟؟

أم لأن الشباب المتفجرين لا يحبون الحياة؟؟

إننا نذكر أحداث الحرم عام 1400هـ كانت متواضعة بالنسبة لما يحدث الآن.. وإن كانت ملابسات المكان والزمان تجعل منها حدثاً تاريخياً عظيماً.. ولكن على تواضعها .. نجد تفكيراً أعمق في تحليلها والتعامل معها!!

لقد أقيل وزير الإعلام بعدها مباشرة!! أظنه محمد عبد يماني.. ولم يعد المواطن السعودي يتصبح بوجه صباح.. وأم كلثوم.. ونجاه الصغيرة!!

أما الآن.. فإن اليد التي من حديد.. تهدد وتتوعد.. بينما اليد الأخرى مسدلة.. لا تفعل شئاً بالعربي!!

مازال الأمر كما أعرف وتعرف ويعرف فتى الأدغال..

ما زالت ملايين الإتصالات من الداخل تصوت في ستار أكاديمي وسوبر ستار الله يستر علينا!!

ما زال الإسهال الغنائي قائماً على أشده!!

وجده غير.. تتغير إلى الأسوأ..

ومهرجان المفتاحة .. يزيد انفتاحاً..

ثم عندما تخرج مئآت السعود الفيقهية ( إن صح الجمع ولا يصح ) تزأر .. ننظر في بعضنا ونتساءل: أين كان هؤلاء الخوارج مختبؤون؟؟؟

ونردد بحزن على الدماء المتناثرة:

روحي وما ملكت يداي فداهُ... وطني الحبيب ولا أحب سوهُ!!!

لا زلت يا كاتب أتمنى أن يخرج سيبويه من قبره ( كما فعلت أنت بأبن باز ) ليفتي لنا بأن الوطن.. شئ أكبر من أن يكون تراباً!!!

الوطن ترابٌ ودينٌ.. ومبادئٌ.. وعادات.. وفلكلور... وألحان قديمة!!!

لم أقل كل ما عندي.. ولكنني تعبت...

---

على باب الله

لا شلت لك يد أيها الكاتب الفذّ ..

لا أراك إلا مترجمًا حصيفًا لخلجات النفس ..

كتبتَ ما حارت أذهاننا في تفسيره .. فأجدت وأبدعت ..

لله درك ..

أخي الحبيب الكاتب القدير (الكاتب5)

أسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة آمين

إذا كنت تكتب من ديارنا فاحذر كل الحذر أن يفعل بك كما فعل بفتى الأغال فيكون حالك كحاله

الرجل مسكين يرثى لحاله

اللهم إني أعوذ بك من حال فتى الأغال

لقد قتلوا روح فتى الأغال فصار شيخ هرم وأخشى أن يكتب غدا باسم بنت البرق

الكاتب 5 = نمط

من آراءه حفظه الله : الهيئات شيء غير مرغوب فيه - لا مانع من قيادة المرأة للسيارة - يستحقر علماء السعودية ومفكريها - ليس له اي منهج ثابت يمشي عليه ،،،

يتكلم عن النقيدان والذايدي ومقالته هذه فيه نفس أفكار النقيدان والذايدي وعقلنتهم ،،،

شيء محير والأغرب الناس الذين يطبلون له ولا يفهمون كلامه وهو من نفس معين النقيدان ينتهل ويشرب ،،،

أقرأو العقلانية التي تنضح بين جنبات سطور المدعو الكاتب 5 لتعرفو لأي هدف يرمي ،،،

---

hdk [k] hglsgldk ? .... جائزة لمن يترجمها

...لستُ هنا في معرض التعقيب،عن هذا الكاتب الذي ظهر فجأة بلا ميعاد...‍‍

ولكن للتعقيب على من ادعى ويدعي أن هنالك،قلما يجرؤ أن يجاري الأستاذ الكبير والأديب الروائي ((تمط)) ويدعي انه نمط ونمط هو...

...((ونمط)) لايقر لهم بذاك..؟؟؟

الأخ زابن طويق....يدعي ان هذا الكاتب ((نمط)).....وفي هذا ظلم وإجحاف،للأديب نمط ،وللكاتب ايضا... وأحب أن اقول أن الأستاذ ((نمط)) قد ترك الكتابة نهائيا،واعتزل الساحة،وغاب كما تغيب شمس الأحبة،وكما ترحل طيور النورس مغردة خارج السرب...

يامن يعز علينا أن نفارقهم**وجداننا...كل شي بعدهم عدم...

الأستاذ ((نمط)).....كاتب لايجارى ولا يبارى،إسلامي الفكر معتدل النظرة،ملك الكلمة المتوج بلا نياشين او اوسمة..

نمط....كاتب فريد،ورجل من الزمن الجميل،عاش معنا،مقاتلا،ومنافحا،ومدافعا،ثم رحل عنا،إلى ابراجه العاجية التي احتوته أخيرا،وأقنعته بالمكوت في صموعة العزلة...ليقرأ من جديد...وليعيش لأدبه من جديد..

خسرناك يا ((نمط))....ودعتنا وما ودعناك....؟؟؟

هذه هي الحقيقة،المرة تجلت،لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد...

أما ((الكاتب 5)) فمع احترامي الشديد،لما يكتب الا انه لايجرؤ حتى أن يكون مريدا،للأستاذ نمط....

وللجميع،اوصل سلام الأستاذ ((نمط)) إليكم جميعا،فردا فردا،وكاتبا وكاتبا... فنسأل الله للاستاذ ((نمط)) ان يسعده دنيا وآخره،وأن يرزقه حياة هادئة هانئة مع من يحب....

وأن يعوضنا الله برحيله خيرا،وأذكر انه كانت هنالك جهود كثيرة،لعودة الأستاذ ((نمط)) ولكنه آثر الرحيل بصمت،والعزلة بصمت....والوداع بصمت....

نرجو لأستاذنا الكبير ((نمط)) التوفيق والحفظ والسداد،....

وداعا يا نمط.....وفي رحيل أديبنا نقول :

شوقي إليك قريبٌ لاينائيني**والصبرُ عنك بعيد لايدانيني

ياراحلا وفؤادي في حقيبته**رهناً لديه ولكن غير مضمون

تركتنا في شجون للورى مثلا**يميتنا الوجد والأشواق تحيينا

---

لبيك يا حادي الجهاد عراقنا**نُفدى له لبيك يافلوجه..!! yas111@hotmail.com

فتى قد سقط من أعين القراء

اكره المتذبذبين

ملاحظات صغيرة فقط

ورد في موضوع الأخ الكاتب 5 اسم [ محمد دحلان ] والصحيح هو [ ربيع دحلان ] وللمعلومية هو الآن يعد نفسه اصلاحي ويستعدي الأميركان ويستقوي بهم على بلده ....!!!!!!! فتأمل يارعاك الله !!!!!!!

ورد في قول الأخ زابن طويق قوله [ أقرأو العقلانية التي تنضح بين جنبات سطور المدعو الكاتب 5 لتعرفو لأي هدف يرمي ] .... وأقول وما الضير في أن تكون كل مقالاتنا وافعالنا نتيجة اعمال العقل ؟؟؟؟!!!!!!

ونحن لانسمع للمجانين فاقدي العقول والكرامه والأراده

---

تهوى حياتي وأهوى موتها شغفاً......

الكاتب5

لقد تمعنت فيما كتبته ووجدتك تتحدث عن أمور أصلاحية مشابهة إلى ما يطلبه سعد الفقيه من الحكومة السعودية إلا أنكما تختلفان في نقطة مهمة ألا وهي التفجيرات فقد أصبت نعم التفجيرات في بلد مسلم كالسعودية او غيرها أمر ينافي شريعتنا وخطر على الأمـــة إلا أن سعد الفقيه يطالب الحكومة السعودية ببدء الإصلاحات بنفس النمط فتحاملك عليه أكثر مما يستحق إلا في جانب التفجيرات فانا معك .

أما بالنسبة لفتى الادغال فالأمر يختلف جد

فتى الأدغال كتب أخر مرة ليس من مكان آمن بكل كتب من إدارة السجن قسم الحاسب الآلي وطلب منه أن يكتب ما يملئ عليه من إدارة الأستخبارات وهو ما زال قابع في السجن والدليل انه لم يرد على من خالفه في الرأي أو طلب منه بعض الاستفسارات حول تحول أفكاره بهذه الصورة والسرعة فأنا على ثقـــة أن فتى الأدغال لازال في السجن وموضوعه الأخير إجباري من الحكومة ( الاستخبارات) حتى يظن من يعرف فتى الأدغال أن الأمر قد تغير وأن فتى الأدغال قد استند في وجهة نظره إلى دليل شرعي فقهي يمسح أخطاء الحكومة السعودية عن سجن العلماء وما تيبع ذلك بتعليمات استخباراتيه إلزامية..

كاتبنا كتاب رحمة بالرجل فهو مكره ولازال يقبع في سجن الحكومة وقد يسمح له بالرد عليك من لاب توب الحائر بما يلمئ عليه فقط فرحمة بالرجل لم نعهد عليه إلا خير

والسلام

---

عقيدتي >>أعتقد أن الإســلام : عقـيدة وشـريعة .. ووطـن وجنسـية .. وديـن ودولـة .. وروحانية وعمـل .. ومصحـف و سـيف

ألا ليت قومي يعلمون بما يحاك لهم من أعدائهم الحقيقيين فلماذا التناحر فيما بينكم وأنتم في سفينة واحدة إذا غرقت غرقتم جميعاً فما ذكرته أيه الكاتب المحترم عن هذه الأخطاء قد يكون صحيح وتريد به الإصلاح أي نصلح أنفسنا قبل أن يأتي الأعداء لأزالتنا بحجة من الوجود بحجة الإصلاح كما هو الحال بأفغانستان والعراق ولكن ليس هذا وقته وليس لدي أي شك بأنك مخلص للدولة أكثر من المنافقين من الخونة والعملاء أذناب الصهيونية العالمية من اليهود والنصارى لأنهم يسعون إلى تنصيب أحد هؤلاء الخونة حاكماً لنا بدلاً من هذه الأسرة التي اشتهرت في هذا العصر من بين جميع الحكومات الإسلامية بالحكم بما أنزل الله على قد الإستطاعة لأن الصهيونية العالمية أصبحت هي القطب القوي الوحيد الذي يتحكم بجميع حكومات العالم وهي والله الخطر الأكبر على ديننا وبلادنا وولاة أمرنا فيجب على جميع المؤمنين المخلصين رص الصفوف للوقوف ضد هذا الخطر الداهم وقد يكون فتى الأدغال قد تنبه لذلك فهناك خطر وهناك ما هو اخطر .

---

المسك 2001 ....... al_ab@ayna.com ......... ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)

الأخ / الكاتب 5

بارك الله فيك وفي قلمك ونفع الله بك المسلمين

مقالك لا يخرج إلا من رجل قلبه على وطنه ويريد لوطنه كل خير ، هذه هي الوطنية الحقيقية وليس ما يتشدق به المنافقون والمنتفعون من مدح وثناء ويجعلون من الاخطاء ومن النهب انجازات عظيمه ويدعون انهم وطنيون ؟

---

قال صلى الله عليه وسلم إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد

لا فرق بين الكاتب 5 وسعد الفقيه

أما فتى الأدغال .. فلله دره

---

الحمد لله على نعمة الهداية

من أجمل ما قرأت ، فكرة واضحة ، أسلوب سلس ، استدراك منهجي ، متسلسل الأفكار ، واستدلالات على المنتقد جاء بها من رحم واقعه الذي يعيش فيه .

إذا كان فتى الأدغال لديه منطق وليس مجرد قدرات أدبية تشكيلية ، فهو ملزم أن يعقب ويعقب ويعقب ، وخصوصاً أن ما ورد في هذا الموضوع ليس أتهامات وشنشة نعرفها من أخزم ، ولكنها محاور محورية منهجية ، جديرة أن تبسط على بساط البحث ويُفرد لها أمسية طويلة للنقــاش .

نمط أو الكاتب 5 ..

كنت أدافع عن الفتى وأقول :

صدقوني ..

ليس فتانا .. فما عهدنا عن فتانا إلا كل خير ..

حتى اتسع الخرق على الراقع ..

ولكن لعل أخانا كما يقولsend

اللهم لا تفجعنا بحبيب بعد هذا ..

---

متى - على الله - نلتقي بعد مشوار .. وأصافحك بالروح قبل اليميني .. ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين.

كاتب 5... رجل يتهم الكل بالجهل حتى الصحابه وخصوصاً عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لم يسلم من لسانه وقلمه.

نقاشاته غير موضوعيه ولا يحاور إلا من سار على فكره. وإذا قويت عليه الحجه وهذا ديدنه هرب وترك الموضوع.

كاتب 5... إذا لم تكن قد الطرح ومناقشته فأحسن لك تطلع منها ولا يصير هدفك فقط كتاباتك الطويله والممله مثل طرحك الغير موضوعي والمنافي للشرع أيضاً. وتذكرني كتاباتك بسعد الفقيه، والله أنني أتوقع أن تكون هو.

استح على وجهك يا أخي. إما ناقش ما تطرح ولا تهرب، وإلا خل الطرح لأهله، وأختصر ولا تضيع وقت القراء على الفاضي بالأطاله الغير موزونه. شكلك فاضي وعاطل."ما قل دل وزبدة الهرج نيشان".

وأرجع لمواضيعك السابقه ورد على الأسئله إلي حشرتك وفرغت طرحك من مضمونه وأظهرت عيوبك وجهلك وجبنك في المواجهه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على محمد

---

"مايلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد"

السلام عليكم ورحمة الله..

أكمل...

التراجع ... وما أدراك ما التراجع؟؟

التراجع يا عزيزي هي كلمة مخففة من مصطلح التوبة!! يستفرد بها أصحاب الفكر والعلم.. بينما يكتفي العامة أمثالي بمصطلح التوبة..

فإذا أذنبت ذنباً بيني وبين الله .. أستغفر وأتوب.. أما عائض القرني _ حفظه الله _ وفتى الأدغال _ اثابه الله_ وسلمان العودة _ أحبه الله _ فيتراجعون!!!

إذ لا يليق بعالم أو مفكر أو مثقف أن يوصم بأنه تائب!! مع أن الصحابة _ وهم أفضل ممن ذكرتُ ولا شك _ يعلنون التوبة.. ورسول الله صلى الله عليه وسلم _ وهو أفضل ممن ذكرت ومن لم أذكر _ يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم والليلة أكثر من سبعين مرة، وفي رواية مائة مرة!!!

أصبحوا يسمون النضج الفكري والتبلور المعرفي .. تراجعاً.. ولم يفطنوا إلى أنهم لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه من آراء إلا بعد أن مروا بالمرحلة التي تراجعوا عنها.. وهذا خطأ مارسته الصحوة وللأسف!!

كنت أقرأ في صيد الخاطر قديما وأستغرب!! فبينما يحذر ابن الجوزي من تصدر الشباب للكتابة ويقول ما معنا: لا ينبغى أن يؤلف الإنسان كتاباً وهو دون الأربعين.. وإن قصرت به أدوات العلم فإلى الخمسين.. بينما أقرأ هذا الكلام.. أرى الشيخ عائض وهو لم يتجاوز الثلاثين يفتي ويؤلف ويخرج كل ثلاثة أيام شريطاً!! وكذلك العودة والبقية!!

فأتهم ابن الجوزي في ما يقول.. أما الآن وقد ظهرت بدعة التراجعات الجماعية فقد أدركت ما يرمي إليه ابن الجوزي.. إنه يعني النضج.. إنها لفتنة كبيرة للعامة أن يتراجع العالم عن آرائة.. لا أقول الفقهية بل المنهجية.. وإن الفتنة لتأخذ مدىً أوسع.. إن أصبحت هذه التراجعات جماعية..

إن العمر والوقت لم يكونا ليذرا عائضاً القرني _ مثلاً _ أن يتأمل فيما يراه!!

فعمره الصغير ( ثلاثين سنة تعني أنه لم يمض على تخرجه من الجامعة غير ست سنوات!!! مع العلم أنه يحاضر وهو دون الثلاثين!!) لم يسمح لخلايا عقله بأن تأخذ وضعها الطبيعي .. فقانون الرشد لا يسمح بحرق المراحل بتاتاً.. وهاهم الأنبياء وهم أعقل وأحكم وأفهم البشر.. لم يرسلوا إلا بعد الأربعين!.

ووقته الضيق ( لو افترضنا أنه بدأ في إلقاء المحاضرات _ دع الكتب جانباً_ وهو في السابعة والعشرين.. ومنع من الإلقاء وهو في الثانية والثلاثين.. والتسجيلات تشهد بأنه ألقى إليها بأكثر من خمسمائة شريط.. فهذا يعني محاضرة كل ثلاثة أيام!!!!!) لن يدع له فرصه ليتأمل ويفكر في ما يريد قوله بله ما يهم باعتقاده!!

لا أدري ماذا أريد أن أقول بالضبط.. الذي أتمنى أن يصل هو أن نتنبه للأخطاء التي نمارسها الآن!! لأنني أخشى ما أخشاه هو أن نأتي بعد سنة أو سنتين لنتراجع عن تراجعاتنا!!

هذا الدكتور محسن _ وأنا أحبه حباً خاصاً _ يكرس مصطلح الوسطية بطريقة لو استخدمتها الماسونية لأصبحت مذهباً فقهياً!!! ثم يأتي بتناقضات تدل على أنه هو لا يعي _ تماما _ ما يدعو إليه!!

فيثني على إسامة بن لادن.. في الوقت الذي يصف حسن فرحان المالكي بأوصاف رائعة.. ويتضيف الشايقي.. ويحاور منصور النقيدان!!!

يصف صالح آل الشيخ بأنه مختطف من الدرجة الأولى.. وبعد شهر يأتي ليدافع عنه في قضية أخرى!!

يحذر من الإرهابيين وينتقدهم _ وحُق له ذلك_ وفي اليوم الآخر يأتي ليكتب في السمو أنه يجب علينا الإستفادة من المجاهدين ليكونوا ورقة ضغط _ هكذا تقريباً قال _ ضد الدول المعادية لنا!!!!

إن كاتب الرواية _ وهو كاتب رواية _ ينتهج أسلوب الحجب والإلغاء.. فينتقي الأحداث والأزمنة بما يضمن التماسك للحبكة..

أما أصحاب الفكر!!! فعليهم أن يعطونا كل ما يعتقدون في كل مسألة.. ولا يهم كثيراً إذا أحس المقابل بنوع من التناقض في البيانات!!! أهم شئ أن الله يعلم ما في القلوب!!!

أشك كثيراً في رجل يقول كل شئ عن كل شئ!!! وكأنه لا يحمل فكرة ومشروعاً يسعى إلى النهوض به!!

ويعجبني كثيراً الشيخ سفر الحوالي الذي يتحدث فيما يخدم ما يريد.. أما الأحداث الهامشية بالنسبة لمشروعه فيدع الحديث عنها للأخرين..

لم يفطن الدكتور محسن إلى أن الذي يتحدث عن كل شئ سيتناقض ولا شك..

إن الماء وهو الماء.. لو وصفته لي وأنت عطشان ستصفه بأوصاف لن أسمعها منك وأنت ريّان!!

فما بالك بقضايا أمة.. تتفاعل معها مثل الجميع.. تحمسك وتعطيك دفعات عاطفية.. وأنت مع ذلك تتحدث!!!

إن ما يسمونه تراجعات هي في الصحيح هدوء وحكمة الشيخ.. فأتوا إلينا شباباً فألغوا الثقة _ أرادوا أو لم يريدوا _ عن المشايخ الكبار..

فلما كبروا .. أقفلوا الطريق بعدهم ..فلم يعد للشباب أن يتكلموا.. لأن كلامهم المشحون عاطفة.. يعتبر ذنب.. لا يغفر..

أين الخطأ بالضبط يا كاتب؟؟؟ نحتاج إلى أن نخطأ أكثر وأكثر لكي نكتشف أخطاءنا القديمة..

---

على باب الله

 

قد يختلف زيد وعمرو مع الدولة أو مع ولاة أمره في أي زمانٍ ومكانٍ، قد يصل الخلاف إلى درجة النقد الشديد الذي يخرج الإنسان فيه عن طوره ورزانته نتيجة موقفٍ ما، قد يصل الخلاف إلى إساءة الأدب مع ولاة الأمر، كل هذا قد يغتفر وقد ينسى، لكنني أعتقد وأجزم أن الخلاف مع ولاة الأمر لن يصل إن شاء الله إلى التكفير أو التفجير أو القتل أو ذكر العورات، أو الكذب على فلانٍ من الأمراء أو بهت فلانٍ من الوزراء، أو الوصول إلى الحديث عن المحارم والأعراض كما يفعل النكرة سعد الفقيه عبر أثيره الشيطاني .

 حق لي أن أتعجب، حق لي أن استغرب، وأنا أرى سهام الهجوم منصبة على الوطن من قتلةٍ يتمسحون بالجهاد والشرف والبطولة، والجهاد أسمى وأغلى وأعلى من أفعالهم، أما الشرف فهو نجم ساطع في سماء الضمير المغيب عن ذهن أولئك القتلة، وأما البطولة فهي كوكب دري غابر في هذا الكون الفسيح . 

 أي جهادٍ وأي شرفٍ وأي بطولةٍ ؟

 آن لنا الآن أن نصفي جميع خلافاتنا مع ولاة أمرنا وأن نقف معهم صفاً واحداً مستقيماً، آن لنا أن نغض الطرف عن بعض الأخطاء أو عن كل الأخطاء لأمرٍ أعظم من تلك الأخطاء، فسفينة الوطن تتعرض للقصف والاغتيال من جميع الجهات .

 من أمريكا ويمينها المتطرف، من اليهود وعداواتهم، من الغرب، من الشرق، من الشمال ومن الجنوب، من القتلة، من سعد الفقيه، من ومن ومن ومن ومن، آن لنا أن نمزق صفحة الخلاف وأن نمد أيدينا إلى ولاة أمرنا، أن نؤازرهم وأن نشد على أيديهم وندعو لهم بظهر الغيب، كفانا نشراً لغسيلنا الوسخ أمام الله وأمام الناس  .

 لعل دعوةً صالحةً من صالحٍ ترفع البلاء، وتصلح الفساد، وتسد الخلل، وترقع الخرق .

 الوطن في خطرٍ عظيمٍ ولا بد أن نستشعر الخطر إن كان لنا ضمير، المصير واحد ولا مناص من المواجهة مع أعداء الوطن

 تلومون فتى الأدغال ؟؟؟ وعلى ماذا ؟

 على أنه استشعر خطورة المرحلة التي يمر بها الوطن ؟

 لا تعذلونه

لا تخذلونه

لا تلعنونه

 قفوا معه

 شدوا أزره، باركوا جهده، سدوا الخلل، أصلحوا الزلل، انصحوا لولاة الأمر، ثم أصلحوا أنفسكم

 طوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الناس، ولا يعني هذا أن نرضى الخطأ وأن نسكت عن منكرٍ وأن نقر باطلاً، كلا، فديننا دين نصحٍ وتوجيهٍ وإرشادٍ .

ولكن لنتذكر جميعاً  

 ( إن الله يغفر الذنوب جميعاً ) .................... أفلا نغفر نحن ؟

---

ليست حربي .

الأخ الحبيب (أبو عرام ) : أشكرك جزيل الشكر على هذا الإطراء وتشبيهي بالفذ فتى الأدغال . اما مادعوتني إلى النظر إليه من موضوع عن التحدث إلى اصحاب التجيم وعبدة الشرهات فأرجو يا أخي أن تكرمني وألا تدعوني للدخول إلى مواضيع يتكاثرون فيها فإني والله أكره الذباب وإني لأعلم أن الذباب انظف وأنقى وأطهر من الجامية والجاميين.

الأخ الحبيب المظفري : لا تعذلني وقد أطلت فقد وفرت عليك مالا حين تقطع الإتصال أما وإن قرأت وأبقيت الإتصال ففاتورة تلفونك بعون الله من العام 2314م وحتى العام 2352م على نفقتي الخاصة بحول الله وقدرته . حياك الله وحيا الله إطلالتك الكريمة يا عضو مجلس الحكم .

حقيقة / الكاتب 0

اضغط هـنـا

---

ftaa@gawab.com

والله لاتقولون هذا الكلام إلا null من غيظكم على فتى الأدغال فماأنتم إلا شله حسب الله لندن . ! المرهابيه والمرهابيه .. هي الُمرهَبه , وليست المُرِهبه .. الفتى كبير في أعين القراء والدليل الازدحام لقراءه مواضيعه ولكنكم تجيدون إستخدام حرب بيوت العناكب , حرب اليوزرات ! وإن أوهن البيوت , بيوت العناكب .

---

علماني حلق حواجبه ليه ؟ لأن الحواجب كانت موجوده في القرون الوسطى الجاهليه ..

الاخوان / المراقب الدولي ، العقرب الاخير ، الفتى والهوى ...... بارك الله فيكم فقد احسنتم حيث اساء الاخرون من فرقة حسب الله ومواخير لندن ، لقد كشف الله سترهم وابان عوارهم بالرغم من ادعاءهم بحب الوطن والوطنية وهم يسرحون ويمرحون في مواخير لندن مع كبيرهم الذي علمهم السحر المدعو سعد السفيه الذي باع ضميره للشيطان وينوي بيع وطنه لاهل الصليب وبني صهيون.

للجميع الحرية في ابداء الرأي .. ولفتى الادغال ان يرى مايشاء من الراي ..!

لكن لا يجوز ان تكون تراجعاته مبهمه .. لابد ان يخبرنا مما تراجع ولم تراجع وكفى ..

---

بلادي بلادي بلاد القرف .. درسنا كرفنا ولا من خلف .. نقسط نسدد ذبحنا السلف ... saba2005@hotmail.com

يؤسفني جــــــــدا أن تزعم أنت ومن على شاكاتك أنكم تحبون الوطن .. وتحرصون على مصلحة !! المواطن السعودي .

ومن قرأ مقالك عن الدعوة السلفية دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب عرف خبث طويتك وفساد نيتك وعمق مكرك .

وعرف أنك ماكر محتال

إن كنت رجلا ( حقيقيا ) فأطلع القراء على رأيك في هيئة كبار العلماء ورأيك في الشيخ المجدد ابن عبد الوهاب .

لكن مالي أطلب منك هذا ؟؟

يكفي أن أخبر جميع القراء أنك قد قلت في مقال سابق لك ما هو أعظم وأطم من هذا . ارجعوا إلى الرابط في الرد رقم 23 .

---

abdwess@ayna.com

الاخ / عبدوس ..... هل تذكر احد الكتاب الذي كان يكتب هنا في الساحات بأسم ( ناب ) ؟

تفضل ما يقول كاتب الموضوع المتباكي زورا على هذه البلاد :

هذه التفجيرات وهابية وليست إرهابية وكأن كهنة الوهابية لم يرضهم ان يجمعوا الدراهم وان يسوقوا للإسلام من اجل نيل الدراهم . بل يريدون أن يسيل دم هذا الشعب وهم يقفون شهودا أزكياء أنقياء في قصورهم المنيفة وعلى شاشات الفضائيات ليقسموا صكوك الجنة والنار على من يحبون ومن يكرهون . )

...................................................

وتفضل حقيقة (شيخك ) :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد،

فمن بلد الضباب ذي الأجواء الباردة والأحوال الصاخبة ، من قلب العاصمة يطالعنا كل يوم ذاك الفقيه

( مجازا ) بقولٍ تهييجي على ولاة الأمر في بلاد الحرمين.

وقد بينت سابقا ذلك الدور المشؤوم الذي يقوم فيه ( سعد الفقيه) عبر البالتوك وما له من أثر سيء وسلبي

عند أهل الخروج والشبه العظام ، ويعلم هو كما يعلم غيره من المهيجين الظانين ببلادهم وولاتهم ظن السوء

الناشرين لمثالبهم على الملأ، ويعلمون أن هذا ليس من منهج الصالحين ولا من سبيلهم، فكم سعى ذاك

الفقيه إلى تنفير الناس عن ولاتهم والعمل على نشر الضغينة بين الراعي والرعية، وهدم كل الوسائل التي

تؤدي إلى الأمن والأمان بذلك التهييج المنظم الذي يتبعه في الوسائل الإعلامية المتاحة له.

وقد أمعنت النظر طويلا في ذلك الرجل الذي بلغ من الكبر عتيا ، وقد تمنى أن يموت ابنه فيما سوى التفجير

والقتل وما شابه ذلك من الأعمال الإرهابية التي يذكي نارها كل يوم جموع من المهيجين الضالين الذين

يضربون صفحا عن أسباب نشر الأمان في هذه البلاد.

ولا هم لهؤلاء إلا الوقيعة في أعراض الأمراء والاشتغال بسبهم - كما هو حال فقيهنا - وذكر معايبهم ،

ويعلمون ما في ذلك من بلاء .

وإن ما يفعله الفقيه من تهييج مستمر لهو النواة إلى القتل والتفجير ... كيف لا وهو لا يألو جهدا في نشر

ذلك المنهج المعوج الذي سبب وسيسبب الكثير من الفتن والمحن إن لم يوقف عند حده.

والمتتبع لما يكتب في منتدى حركة أو قل - إن شئت - فبركة الإصلاح؛ سيرى ذلك واضحا جليا كالشمس في

رابعة النهار .

والعجب العجاب أنك ترى الفقيه يؤكد عبر إذاعته أنه يعلم عن تنظيمات سرية لها صلة بالقاعدة وأخرى دون

ذلك، ولا ندري أي سرية هذه التي ينشرها عبر البالتوك ، إلا أن يكون قد انغمس أو أغمس فيها.

لا نستبعد أبدا أن تتأثر ثلة من الشباب بما يدندن به ذلك الفقيه ، ونحن - ها هنا- لا ندافع عن أحد بعينه ،

والله يشهد ، وإن ما نقول ليس إلا نتاج حرقة ما يفعله شبابنا المسلم من انتهاك صارخ لحرمة الدماء ونشر

الرعب بين أفراد المجتمع ، وما ذلك إلا بسبب منهج الفقيه ومن نحا نحوه .

أي إصلاح هذا ؟؟ والفقيه يوغر صدور الناس ليلا ونهارا وسرا وجهارا ويجعل من أبنائنا عونا للشيطان

على بلادي ، أما هو فقد اتكأ على أريكته في بلد الضباب يوجه ويرشد إلى المهلكة وهو يعلم يقينا وإن كان

لا يعلم فليعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ثلاث لا يغل عليهن قلب امريء مسلم : إخلاص العمل

لله ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين ). وإن ظن فقيههم أن الوقوع في ولاة الأمر والتهييج

ونشر المثالب وإثارة الهمج والرعاع لإحداث الفتنة في البلد هو من باب إنكار المنكر فلا شك أنه ضل وقال

على الله وعلى شرعه غير الحق.

فواجب علينا أن نقف في وجه هذا الإصلاح المزعوم، الذي لم نر منه منذ نشأته إلا الفتن ، وإن كان الفقيه

يريد الخير لبلادنا والنصح لولاتنا ويريد إظهار الحق وليس وراء ذلك من هوى واتباع السبل لكان أمسك

لسانه - على الأقل - في هذه اللجظات العصيبة التي تواجه أمتنا بشكل عام وبلادنا بشكل خاص.

ولكن الرجل يزداد في غيه يوما بعد يوم ويعلم أتباعه أن كل حديثه ودعوته أمور دنوية محضة ، ومن ينكر

ذلك فليتتبع ما يقول وسيرى من أي الفريقين ذاك الفقيه.

وأخيرا ، نوصي الآباء أن يمسكوا أبناءهم عن الاستماع إلى التهييج الملغم لهذا الفقيه حتى لا يقعوا في

شراكه لأن ما يقوله لا ينطلي إلا على السذج وصغار السن، ونحن نعلم كما يعلم غيرنا بأن الرجل ليس له في

العلم نقير ولا قطمير، وإنما بنى منهجه على نشر مثالب ولاة الأمر ليستعطف الناس ثم تكون نواة الخروج

التي ينفيها ويقرها لسان حاله ليغني عن لسان مقاله.

فواجب علينا التحذير من البغاة ومن الخوارج وممن ساندهم ووقف معهم ولو بشطر كلمة ، فالكثير من

هؤلاء لا يهمهم استقرار هذا البلد؛ فهم يرتعون وينعمون في بلاد الغربة ، ونعلم كما يعلمون هم يقينا كم من

المصالح يحققون للأعداء وهم ينهجون هذا النهج .

فنسأل الله عز وجل أن يقي البلاد والعباد فتنتهم وشرهم ، والله المستعان .

الأخ الفاضل العقرب الأخير أوافقك على هذا الرد ارائع المتميز وإذا لم يتحد الحاكم والمحكوم ويقفون صفاً واحداً دفاعاً عن دينهم ووطنهم وولاة أمرهم في هذه الظروف العصيبة وهذه الحرب الصهيونية الصليبية فسيندمون جميعاً في وقت لاينفع فيه الندم عندما تغرق سفينتهم وهي بلادهم المقدسة فيغرقون جميعاً فيصبحون عبرة من عبر التاريخ .

---

المسك 2001 ....... al_ab@ayna.com ......... ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)

أخي أبا عادل

نعم أذكر ذاك الرويبضة , وأحفظ المثل الذي قاله فيه أهل الساحات (( أفر من ناب )) فقد كان ـ حفظه الله ـ كثير المراوغة والحيدة والتهرب عندما يحشره محاوروه في قمع السمسمة ـ كما قيل ـ

لكن ما شأن ذاك الرويبضة هنا ؟؟ وما العلاقة بين هاتين الرويبضتين ؟؟؟

---

abdwess@ayna.com

الأخ الحبيب مختار الصحاح : أتمنى ألا يكون ما تقوله صحيحا . ولكني لا أجزم بإعتقال فتى الأدغال ولم اكتب هنا على أنه معتقل او يكتب تحت الضغط من أي جهة . إحتجاجي على فتى الأدغال على وجهة نظره التي بدأت تنظر إلى زاوية وتترك بقية الزوايا . في الحقيقة أنني أتمنى ألا تسحبه نفسه إلى مدائح الجامية والمطبلين السذج الذين لا يعلمون ما يكتبون ولا يعلمون عن عقولهم شيئا وأن يكون فتانا الذي نعشقه ونتعلق به ونتعلق بما يكتب وثبت الحقيقة بطهره ولغته التي نعرفها ونعهدها من فاضل مفضال مثله .

الأخ الحبيب جوال زمانه : أشكرك أيها الفاضل على كل حرف كتبته في تعقيبك الكريم . ولكن يا اخي أمسك عليك دينك فقومي هنا كفروني وزندقوني وعلمنوني ونسبوني إلى كل كتاب الساحة الذين يعرفونهم . فلا تمتدح مقالي فيغوصون في دينك بمالا تشتهي وقد لا يرضي نفسك . أما عن نفسي فإني أقول لهم ليغفر الله لكم فأنتم لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون . وادعوا لهم أن يهديهم الله إلى سبل الرشاد وأن يرزقهم الله المال الذي يغنيهم عن بيع دينهم من أجله .

وتقبلوا تحياتي.

الاخ عبدوس .... اسلوب هذا الكويتب مثل اسلوب الهالك ناب . وفي ظل تغيير الاسماء فلا استبعد ان يكون هو ، ناب. انظر الى اسلوبه او آخر اسلوب من اساليبه وهو الرد اعلاه وماذا يقول عن معارضية وفي النهاية يدعوا لنا بالاسغفار وكأنه ملك او نبي يدعوا لمن عارض دعوته. اخاف ان يدعوا علينا فهذا الرجل الصالح لا يُرَد له دعاء.