جريدة الجزيرة وصل الأمر إلى الأستهزاء بالدين يا بن بخيت ويا أبوحمرا؟؟؟

أنظرا إلى استهزاء هذين الكاتبين بالدين وأهله :

الأول:

ثقافة الكاسيت.. هل هي دين يراد به دنيا؟!! محمد أبو حمرا

كنت أقف موقف المتوجس من المحلات التي تنتشر باسم (أشرطة إسلامية) لأني أعرف أن أغلب مالكيها هم من أشقاء عرب، ولكن الاسم لواحد منا نحن!! ومن هنا جاس التوجس من توجّه تلك المحلات بالنسبة لفكرنا هنا وغير ذلك. وإذا ما مررت بأحد تلك المحلات فإنك تسمع القراءة للقرآن، أو أصوات أطفال يغنون غناء يقولون عنه إنه إسلامي، أو تسمع صارخاً يصرخ بصوت أهوج وهو يلعن ويسب غير من هم على ملته، ويقول من فعل كذا فهو كذا ومن فعل ذاك فهو ذاك. أما إذا دخلت إلى عقر تلك المحلات، فإنك سوف تشم في داخل المحل رائحة البخور الشرقي تفوح بكل عنفوان، وسوف يقابلك رجل قد وضع الساعة في يده اليمنى، وهو يعلل ذلك بمخالفة اليهود والنصارى، والغريب أنه يلبس ما صنعوه ويأكل ما زرعوه، وحتى الهامبورجر التي يلتهمها وهو يعد ثروته بعد أن تهدأ الزحمة هي من إنتاج من يخالفهم وكذا الشريط الذي ينسخ عليه!! ولأهل محلات الأشرطة الإسلامية أشكال وأنماط معروفة ومألوفة لمن يرتادون محلاتهم، ولهم لغة خاصة جداً مع الخاصة جداً، وأكثر تلك المظاهر مصطنعة من أجل الصنعة ذاتها. وقد أحسنت وزارة الإعلام والثقافة حينما حجّمت من تلك المحلات المشهورة جداً جداً، وهي كما نعرف مملوكة لغير سعوديين طبعاً، بالرغم من أنها بأسماء سعودية فقط. ومالكو أو مديرو تلك المحلات هم من فئة لها تفكيرها الخاص ولها منهجيتها الخاصة في الفكر والثقافة والتناول للحياة اليومية، وفكرهم قد يجر (إن لم يكن فعلاً) إلى أشياء لا تناسب مجتمعنا، ولا ضير في أن نصرح بذلك، لأننا تعبنا من المجاملات مع غيرنا على أساس أنهم أخوة عرب أو مسلمين، لكن ما نعتقد أنه سيمس بلادنا وأمنها فلن نسكت عنه، لسبب بسيط هو أننا لا نرضى أن يضر بنا أحد كما أننا لا نريد ضرراً بأحد. وثمرة القول إن مثل تلك المحلات التي تسمى تسجيلات إسلامية هي فيها ما فيها من أشياء قد تخفى على الكثيرين، وهذا لا يشملها كلها، بل هو للبعض منها، وبالأخص بعض المشهور منها، ولعل وزارة الثقافة والإعلام تشدد عليها الحملات الفجائية وتفتش عليها وتدقق فيها، لأن حماية الأمن والوطن والمواطن أهم من ربحية محل همه الأصلي هو الثراء بأية وسيلة يتبعها حتى ولو كانت أشرطة تنسخ سور القرآن أو الحديث أو أغاني تسمى إسلامية نسمعها في كثير من المحلات أو عند إشارات المرور كما نسمع غيرها. وهذا الكلام لا ينطبق على الكل، فهناك محلات سليمة المظهر والمخبر والتعامل، هدفها نبيل جداً، لكن كما يقال: غلب الماء على الطحين، فمتى تتم الغربلة الصحيحة؟!!!

http://www.al-jazirah.com/119345/ar5d.htm

يارا سموها بلاد الحرمين عبدالله بن بخيت

أرجو ألاّ تتردد إذا كنت أباً بل أتمنى على كل من يقرأ هذا المقال أن يذهب فورا إلى أقرب تسجيلات إسلامية ويشتري شريطاً من تلك الأشرطة التي تباع هناك ويسمع بأذنه ما يقال فيها وإلى من توجه ليعرف بأن ابنه الصغير هو المقرن القادم. كنت في الماضي عندما يتبرع أحدهم بإهدائي أشرطتهم أو مطوياتهم أجامله ثم أتخلص منها، ولكن في السنوات الأخيرة بدأت أهتم، فالأمر لم يعد ترويجا لاحتقار المرأة أو معاداة التقدم الإنساني والتحديث أو تحريم السفر إلى آخر خطابهم الصحوي. فقد اتضح في السنوات الأخيرة أنهم انتقلوا إلى الجانب العملي والتطبيقي لما يقولون وتكشفوا عن عمل حربي تقليدي منظم بدأ بتكوين الكوادر الأساسية وتوزيع مناطق العمل ثم تكوين الدعاة ثم انتقل إلى الدعاية لأفكار في المناطق البعيدة والهجر وغيرها من الأماكن المعزولة من البلاد وعاد يتغلغل في المدن وأخيراً دخل مرحلة التنفيذ. ما يجري في المملكة الآن ليس رد فعل لأحداث الحادي عشر من سبتمبر أو أنه مجرد رد فعل لعودة المحاربين من أفغانستان، فكمية الأسلحة والمعدات التي ضبطتها قوات الأمن لا يمكن أن تتراكم في سنة أو سنتين. وواضح أيضا انها كانت معدة لهدم البنية التحتية للبلاد كلها. فخطاب حزب الصحوة الدعوي في المساجد والمدارس والاستراحات والتجمعات الكشفية وغيرها كان يرافقه في الوقت نفسه تأمين السلاح والمعدات والتدريب وأن ما كان ينادي به هؤلاء من جهاد في الشيشان وأفغانستان ليس إلا ذر الرماد في العيون للإعداد للمعركة الحقيقية التي قرر حزب الصحوة شنها في المملكة العربية السعودية، حتى أنك ستلاحظ أن كلمة بلاد الحرمين صارت تحل محل كلمة المملكة العربية السعودية أو أنها تتبادل معها في خطاباتهم وكاسيتاتهم وحتى في فتاواهم لتثبيتها في أذهان الناس وتكريس استخدامها كبديل لكلمة السعودية. وغالباً لا يستخدمون كلمة المواطن السعودي ويستخدمون عوضا عنها الإنسان المسلم. فالمسألة مبرمجة على كافة المستويات الإعلامية والسياسية والعسكرية. إن خطف الأمريكي وقتله بهذه البشاعة ليس مجرد حقد أو كراهية كما يبدو من الوهلة الأولى أو انتقاماً لما يجري في سجن أبو غريب كما تدعى آلاتهم الإعلامية الجهنمية التي مازالت تسرح وتمرح في بعض وسائل الإعلام السعودية. وإنما هو جزء من العملية النفسية التي تصاحب تنفيذ الأهداف الكبرى. لقد حان الوقت لنقرأ أشرطتهم ونقرأ فتاواهم ونقرأ قصائدهم ونقرأ مواقفهم. أنصح الصديق الدكتور سعود المصيبيح مدير عام العلاقات العامة بوزارة الداخلية بطرح مشروع إعلامي توعوي يهدف إلى فضح الذين يقفون وراء هؤلاء الإرهابيين. أن تعمل الإدارة الإعلامية في وزارة الداخلية على برمجة المعلومات عن الإرهابيين الذين قُتلوا أو تم القبض عليهم وخصوصا صغار السن منهم. أن تبث في وسائل الإعلام ليعرف الآباء أين درس المقرن وعصابته وعلى أي المساجد في المملكة كان يختلف ومن هم شيوخه الذين يعتز بهم (نريد هؤلاء بالاسم) وما هي الكتب التي كان يقرأها. كل شيء بالتفصيل حتى يعرف الآباء والأمهات حقيقة حزب الصحوة الذي مورس من خلاله الإرهاب في البلاد في السنوات الأخيرة وما هي أهدافه المضمرة ومن هم الأشخاص الذين يمثلون الجناح السياسي للحزب.

http://www.al-jazirah.com/119345/ln8d.htm

---

(( البر حسن الخلق ** والأثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس )) جزء من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

لا أدري هل كلام الكاتب  - في هذه الجريدة - عبارة عن ترجمة لكلام فريدمان الأمريكي . .

 أم أن بيننا فريدمان ولكن بثياب عربية ؟؟؟

 الخفافيش لا ترى إلا الظلام ولا تحب إلا الدماء لتؤدي دورها في الإقصاء وتصفية الحسابات

وصدق المارقال حيث قال :

((هؤلاء المتاجرون بقضايا الأمة

 والباحثون عن مكاسبهم الشخصية

 لا يهمهم مصلحة الوطن

ولا المواطن

بقدر ما يهمهم تحقيق أغراض ومكاسب مدروسة

 واستغلال الدماء

 والأشلاء

 تجارة

يسعون بها لتصفية الحسابات

 وشفاء أحقاد الصدور .. ! ))

(( إن من الدناءة التي يتقنها أولئك :

أن يستغلوا الأحداث في الطعن في خصومهم

 وربط خصومهم بهذه الأحداث

 وأنهم هم من قام وراءه

 وان لم يكن فهم من ساعده أو قعد له !
ومع أن جميع الأطياف الإسلامية في هذه البلاد قد استنكرت هذا الحدث بصورة واضحة لا غبش فيها ولا لبس ، وتعددت الفتاوى والبيانات في تجريم الفعل والفاعل ، إلا ان هؤلاء المستغلين قد جعلوا الجميع تحت عباءة واحدة ، وطالبوا بالانتقام من الجميع !

أي مصلحة تحقق لدين أو للوطن ، حين نوسع دائرة الفتنة

 وحين ندخل البريء فيها

 وحين ننقل لظاها وحرها إلى مناطق بريئة

 وأي دناءة في تلك الأفكار والمقالات التي تستعدي الحكومة للثأر من خصومهم لأجل هذا الحدث .. !

إنها دناءة ، يأبى القلم أن يستمر في الكتابة عنها ..!!

ومن المكاسب الشخصية على حساب الوطن : استغلال هذه الأحداث في الطعن في ثوابت الأمة ، وقيمها ، والتشويش حول المناهج الشرعية التعليمية ، المستمدة من الكتاب والسنة . . ))

 

*******

(( نطالب العلمانيين أن يهتموا بالاختراع والاكتشاف والبحث العلمي والتطور التقني .... لقد مللنا من الطرح العلماني الخلاعي ..... ))  - الطود -

 

---

اخونا الفاضل ( ابن نجد) حفظه الله تنازل عن الاشتراك والبريد لي .. اخوكم( ابن نجد الجديد ) ebnnagd@hotmail.com

عبد الله يخيت مفجوع على هذا الوطن بقدر حبه لروائح طين بيوت الرياض العتيقة تالقت يا عبد الله بقولك الحقيقة .... ليتنا نعي ما تقول

---

القانون رباط المجتمع المدني

أقول يا من تدافع عن بخيت وغيره

هل تدافع عن أعداء الدين ؟

---

(( البر حسن الخلق ** والأثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس )) جزء من حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

كلام قذر

أسأل الله أن يريح الناس من شرك :

أنظرو ماذا يقول :

(((أرجو ألاّ تتردد إذا كنت أباً بل أتمنى على كل من يقرأ هذا المقال أن يذهب فورا إلى أقرب تسجيلات إسلامية ويشتري شريطاً من تلك الأشرطة التي تباع هناك ويسمع بأذنه ما يقال فيها وإلى من توجه ليعرف بأن ابنه الصغير هو المقرن القادم )))

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com

للأسف أسلوب قديم لبني علمان فاحت رائحته وظهر للجهلة قبل المتعلمين نتنه !!

يطعنون في الدين وعلمائه بحجة حب الوطن وكأننا لا نسمع أقوال العلماء والدعاة واستنكارهم للمصائب والفتن التي تحدث .

والله والله انهم أساس كل ضياع وفساد للأمة .

( قاتلهم الله أنى يؤفكون )

التوقيع ...

تفوووووووووو عليكم بني علمان

---

http://www.al-tareeq.com/أرجو أن تزورني !!!

تركي الحمد ( صاحب القول المعروف بالله عز وجل ) مستشار عند ولي العهد .

---

ab10hi@hotmail.com -- لكل أجل كتاب .

للأنكار والكتابة للعلماء والدعاة والمفكرين والرد على الجريدة والكاتب

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com

up

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com

إذا كان هناك متطرفين في حرب الصحوة الاسلامية جهلاً منهم ، من المنطق أن يخرج بعض المتطرفين في حرب مثل هولاء جهلاً منهم أيضاً .

---

سلام

قاتلهم الله

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com

رداً على ابن بخيت: لقد وصفتَ ريحانة قبل شم

قرأت ما كتبه في زاويته (يارا) في عدد (11589)، من جريدتنا الغراء، بعنوان (سموها بلاد الحرمين)، فوجدت ما هالني من ركوبه للظلم وعدم الإنصاف، والمساس بأهلية الشريط الإسلامي، وعن الصحوة المستمدة من أهل الصلاح والتقى، نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً، بغير تثبت أو روية، بل بغياب للمصداقية، والتجني في وضح النهار، والتعميم دون التخصيص، فأحببت أن أظهر الصورة كما هي عليه بلا أصباغ أو تزييف أو تحوير، فربّ قارئ أو سامع ضل الطريق من خلال هذا التدليس. قال الذي عنده علم من الكتاب، وليس الكهفي الذي بعث بورقة إلى المدينة: ( الأمر لم يعد ترويجاً لاحتقار المرأة أو معاداة التقدم الإنساني، والتحديث، أو تحريم السفر، إلى آخر خطابهم الصحوي.. وتكشفوا عن عمل حربي تقليدي منظم.. والآن دخل مرحلة التنفيذ)، أصبح الشريط الإسلامي معول هدم بعد أن كان نوراً يمشي بين الناس، كيف ذلك؟؟ لقد جار أخي، وجانب الحق، ولم يمضِ راشداً ولم ينصف، فمتى كان الشريط الإسلامي بهذا المفهوم الصفيق عنده؟ وأيم الله لو أنه وقف على الأشرطة التي تهدى إليه وسمع ما فيها لما كتب ما كتب، بل لنازعته نفسه العدل وعدم التعدي وكثرة التمادي إذ قال: (كنت في الماضي عندما يتبرع أحدهم بإهدائي أشرطتهم أو مطوياتهم، أجامله ثم أتخلص منها، ولكن في السنوات الأخيرة بدأت أهتم)، نعم، لقد بدأ يهتم بها، ولكن بمفهوم مغاير، فبدل أن ينهل منها الحق والعبرة والعظة، بدأ يفسر ما تسمعه أذناه على وجه آخر، هو تصيد العثرات، والوقوف على مواطن الشبهات، وتأويل ما يرد فيها على هواه ونظرته، فليس بمستغرب على من يقف ضد هذا التيار أن يصدر عنه مثل هذا، فقد يختلف الاثنان على موضوع معين، إلا أن الصدق يجب ألا يفارق هذا الاختلاف، فالشريط الإسلامي لم يكن في حين من الأحايين كما قال: (عمل حربي تقليدي منظم.. والآن دخل مرحلة التنفيذ) وهو لـ( هدم البنية التحتية للبلاد كلها)، وأي عاقل حصيف يعلم أن الشريط الإسلامي لم يكن بهذه النعوتات الجائرة، ثم لم يجعل من الصحوة حزباً؟ الصحوة - يا عزيزي - ليس لها حزب أو تنظيم معين، بل هي هداية ينادي بها علماؤنا، وعلى رأسهم سماحة الشيخ المفتي للمملكة، ومن بعده العلماء الأجلاء، بدءاً من الدروس التي تعقد في الحرمين الشريفين، ومن ثمة في أغلب جوامع المساجد، فهل يراهم مخطئون في هذا؟ فعليه أن يحاورهم، ويوجه رأيه إليهم، ولكن الذي يظهر لي أن الكاتب ناقم لما عليه شبان هذه البلاد الملتزمون، فوجد في مقتل المقرن فرجة ونافذة ينفذ منها للتعبير عن رأيه، فلا يحق له أن يعمم ما حصل على كافة الشبان قاطبة، فليس الجميع على هذه الشاكلة، وليست الأشرطة الإسلامية تدعو إلى ذلك، وكذا الدعاة المحتسبون، ولكن الفهم الضيق، وقلة الاستيعاب يهويان بصاحبهما في جرف لا قرار له، فإن كانت هذه الأشرطة تتحدث عن الجهاد، فهذا القرآن الكريم والحديث الشريف يتحدثان عنه قبلها، وهؤلاء الشعراء ينادون به، وهذه المكتبات تزخر بمضمونه، ويعلم الجميع أن الجهاد له ضوابط، وما خرج عنه الشريط الإسلامي قيد أنملة، بل يدعو إليه وفق منظورات الشرع وبدعوة من ولي الأمر، ثم لِمَ يقحم ما يحصل في سجن أبي غريب في مضمون الشريط الإسلامي؟ شتان بينهما، لقد أراد الكاتب أن يقوي رأيه فأتى برسمة (كاريكاتورية) يسخر منها الصغار قبل الكبار، ويجعل الحليم إزاءها حيران أسفا. أشكر أخي الكاتب على هذه الرؤية، ولكن ليعلم أن الجميع على قدر كبير من الوعي، ولاسيما إذا كان الحديث يمس الشريط الإسلامي، فالكثرة الكاثرة مؤمنون بأهمية الشريط الإسلامي، وخاصة الآباء، ولا يحتاجون لمن يخبرهم بما فيه، ذلك أنهم يستمعون إليه في منازلهم وفي مركباتهم، فهم يعاينون شاهداً لا غائباً، وفرق بين من يستمع إليه وبين من يرفض الاستماع إليه ولو كان من قبيل الهدية!! ولو صدق قوله ما في الشريط من التحريض على الحرب الضروس وغيرها لما أجازته وزارة الثقافة والإعلام!! فهل الكاتب أعلم منها؟!! ثم ليعلم أن المرء محاسب أمام الله عما يكتب، فليتق الله ربه.

أحمد بن عبدالعزيز المهوس

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com

وثيقة) كاتب ساقط بجريدة (الجزيرة) يغازلنا نحن الفتيات من عموده(صورته)

جروح 23-6-2004 23:40

لا أدل على الشخص من كلامه نفسه .. هو أكبر وثيقة على الشخص .. هناك كاتب اسمه (عبدالله بن بخيت) اتخذ من عموده اليومي وسيلة لمغازلة الفتيات ! والعجب أن يكون هذا الكاتب يبقى يكتب وكأن الصحيفة يرئسها كبير المغزجية في البلد ..!

أي سخف هذا !

تفضلوا :

جميع ما نقل في الرسالة من صحيفة الجزيرة من زاوية عبد الله بن بخيت ( يارا ) في الفترة من 4/11/1419هـ إلى 29/6/1421هـ `

هدف من الكتابة : يقول عبد الله بخيت :

( ولكني أتذكر أحد الدوافع الأساسية التي دفعتني للكتابة، من أهم هذه الدوافع هي المرأة، أو المغازل إذا أردنا الدقة0وفي خضم هذه الحيرة من أجل الهدف النبيل000) ..

`ويقول معماً للشر: ( ويمكنك أن تسمع الحرقات والآهات والتأوهات لو وضعت أذنك على أي سلك تلفون يجوب مدينة الرياض )

`ويقول: ( عملت بجدية لكي أكون كاتبا وأنفذ وصايا إحسان عبد القدوس ومرت أكثر من ثلاثين سنة وأنا أكتب وأنتظر بنت الأغنياء الجميلة أن تبعث لي برسالة تعلن فيها حبها وتأوهاتها .. ولكن ما أقول إلا حسبي الله عليك يا إحسان عبدالقدوس)0

`ويقول : ( مشاري يتمتع بشهامة وكرم أصيلين 0 مضاوي تخلف عن بقية البنات اللاتي غازلهن.. 00)0

`يقول على لسان مضاوي وهي تدعو مشاري إلى السؤ: ( مشاري يا عيوني فيك شدة تجي هالحين أخوي مسافر والوالد في البر والوالدة طلعت تنوم في السطح....) مضاوي تخلف عن بقية البنات اللاتي غازلهن.. 00)0 ).

ويضع قاعدة للسؤ فيقول: ( ولكن قلب الرجال مهما ازدحم بالحب لابد أن يترك حيزا صغيرا للمناورات الآثمة 0...)

`ويقول مستهزءاً بما فرض الله على المؤمنات من الحجاب والجلباب : ( لأن يا خالة لا تصلح إلا لتلك المرأة التي لازالت تلبس كنادر باغة سوداء وعباءتها معلقة على رأسها بمشابك كأنها مثبت على كربة محترقة ،وعندما تنظر إليها من بعيد تحس أنها غراب موقع على ضلع0)

`ويسخر من الرقاة الشرعيين فيقول: ( بمجرد أن يفتح عيادة طب شعبي ويذيع بين الناس أنه يعالج الصلع بأن ينفث أو يتفل "إذا أردنا الدقة" على الصلعات المضيئة وفي غمضة عين تصبح الصلعة معشوبة كالسهوب التي تجوبها الأبقار الهولندية المدللة )0

`ويسخر من الشعراء أيضا فيقول : ( أتذكر أن ما أفعله في أيام شبابي الأول هو في مجمله ما يفعله كثير من الأخوان الشعراء وهو إعادة ترتيب الكلام بشكل معفط0)

` ] وبالوالدين إحسانا [ يقول عبد الله بن بخيت: ( خلصت من أبوي الله يرحمه وطحت في عيالي )0

` أما ما يشغل بال عبد الله بن بخيت فيقول أما قصة التعلم الحقيقية مع العود 0000فقبل سنوات بدأت تعلم العزف على العود فاشتريت عودا من الحلة وفي تلك الأيام لا يوجد من يعلمك أي نوع من النون فلا معاهد ولا مدارس (وهل تغير شئ اليوم لك الحمد والشكر!!)المهم بدأت في الدندنة وتقليب الأوتار وبعد شهرين من العمل المضني توصلت إلى عزف مقدمة أبكي على ماجرى لي يا هلي )

` يقول ابن بخيت : ( ما يقهرني هو أني لم أصبح شاعرا شعبيا حيث يأتيك الخير من كل الجهات فهو أولا وقبل كل شئ فرصة كبرى للمغازل 000ولكن خير هذا الشعر أعظم وأعم ،فلو درسنا الأمر بجدية لاكتشفنا أن هذا الشعر تحول مؤخرا إلى وسيلة للطرارة في العالم )

· للمزيد من الاطلاع على جهود ابن بخيت في تعليم السؤ راجع مقالاته (أيام عشاق مضاوي ) في جريدة الجزيرة 0

· للمزيد من الاطلاع على تناقضاته في احترام التخصصات الأخرى ، ثم اقتحامها والسخرية بأهلها راجع مقالاته (أبكي على ماجرى لي يا هلي ) ( صح لسانك ) (لكي ترضي الناس) 0في جريدة الجزيرة .

-------------------------------------

أشكر الأخ أبو لجين على إسهاماته ف كشف قذارة مثل هذا الكاتب وسقوطة في وحل الانحراف الخلقي والذي يريد تربيتنا عليها، فإن كان هذه هي حال هذا الرجل، فكيف سيربي بناته -كان الله في عونهن- وأولاده !

يجب أن يقف الجميع في وجه كل من حل خلقي ويرفع أمره لأهل التربية والمسؤلين في بلدنا ليؤدب ويربى ويمنع من ترهاته ..

جروح

--------------------------------------------------------------------------------

( قال الأمير عمر بن الخطاب : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ... )

منقول

---

اللهم نصرك الذي وعدت به عبادك للتواصل rm12rm12@hotmail.com