قناة العبرية والانقلاب على السعودية والسعوديين

 

كل ذو لب يعرف ان قناة العبرية{ الغربية ( العربية ) } لم تخرج للوجود عبثا , فلم تؤسس لمجاراة قناة الجزيرة ومايقال في هذا الشأن

 مجرد ذر للرماد , أسّست القناة لأهداف محددّة  وكل هدف يأخذ وقته ليتاح تمرير ما خطّط له وأيضا لتكون  بديلة لخطط قناة الحرّة في

حال فشلها وهو ماحصل اليوم ومن خلال برنامجين تتّضح بعض أهداف القناة برنامج يُعرِّض بهيئة كبار العلماء في المملكة العربية

 السعودية , عبر إبراز الأزهر ومايمثّله من دين الوسطية حسب رأي القناة  والآخر يبحث في سلوكيات الناس في السعودية ومايجرّ

 ذلك من تعميم على الكل لأهداف بدأت تتّضح معالمه فمن أهداف القناة إسقاط هيبة كبار العلماء في السعودية وأنهم يمثّلون التّشدّد في

 حين أن هناك علماء في العالم الإسلامي يمثّلون التسامح الديني والدين الوسط مثل علماء الأزهر والثاني إسقاط المجتمع وأنه مجتمع

 عديم الضمير والانسانية عبر تتبّع سلوكيات قلّة من  بعض قاطني السعودية  وفي هذا ضرب  في صميم قيم المجتمع ومثله العليا إذا

أُُسقطت سلوكيات لايقرّها المجتمع  لتصبح سمه من سماته تلوكها القناة

 

أيها الإخوة

 

نحن في حرب خارجية بدأتها الصهيوصليبية  وكل من يرا الإسلام له عدوا 

 وحرب داخلية مسك زمامها مايسمّى زورا  إعلامنا

 

فهل نركن للسكوت على عهر مثل هذا الإعلام القذر؟

 

للمخلصين فقط والعقلاء كتبته

 

 

---

أسأل الله أن يرحم فهد الحزيرة ويعفو عنه , وأن يٌشفي الشيخ سفر ويُعافيه إنه سميع مجيب الدعاء

أختلف معك في الرأي أخي الكريم

واتفهم سبب غضبك وحضور نظرية المؤامرة في موضوعك.

نحن كسعوديين وللاسف تعودنا أن نبقى خارج دائرة النقد , وأن نصف منتقدينا بالصهيونية والعمالة للغرب ومحاولة الابتزاز .. الخ

وتعودنا في كل مرة يوضع فيها الضوء على أخطائنا أن ننتفض رافضين , لا للخطأ ولكن لفكرة أننا نخطئ .

وحيث أن موضوعك تطرق للعلماء ولتصرفات بعض العامة , فأحب أن الفت انتباهك الى نقطتين تدلان على عدم وجود ثقافة للنقد في بلداننا :

الأولى تتعلق بالعلماء: نعرف جميعا أنه لا يوجد عالم سابق أو متأخر الا ويؤخذ منه ويرد , ولا يمكنك أن تقرأ في كتب الفقه لعالم أو لفقيه دون أن تجد من ينقد آراءه في عدة مواضيع. ولكن حين يصل الموضوع الى علمائنا في المملكة العربية السعودية فانك لن تجد على سبيل المثال ولو كتابا واحدا مفسوحا في الأسواق يتعرض لفتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله بالنقد . وان هذا لا يجرد الشخص من فضله وعلمه ولكنه يعيده الى بشريته التي تتحمل الخطا والصواب كباقي علماء الأمة ويدل على طريقتنا الخاطئة في التعامل مع العلماء. ترى ألسنا متشددين في هذا المجال ؟ ألا يجدر بنا وبغيرنا من حين لآخر ان نتعرض للنقد , تماما كما نسمح لأنفسنا بنقد العالم الاسلامي بكامله ؟؟

الثانية: ما يتعلق بالمواطنين , الا ترى من وجهة نظرك أن غالبية السعوديين يتعاملون مع غيرهم من المسلمين (الهنود والبغاليين) مثلا بفوقية وازدراء ؟؟ لا توجد احصائيات وللأسف , ولو وجدت فانني أعتقد ممأ ارى يوميا في بلادي أننا شعب لم يتعلم بعد في كثير من مناطقه كيفية احترام انسانية العمال والموظفين وأداء حقوقهم .

نحن بحاجة الى ان نرى انفسنا من حين لاخر بعيون الآخرين , قد يوجد من يصطاد في الماء العكر , ولكن ليس كل من انتقدنا صهيوني .

تحياتي لك.

---

هل يمكن أن أكون مخطئاً؟ ممكن جدا ......

النقد هو بداية التصحيح والخروج من دائرة الحق المطلق ؟

اعتقد ان من حسنات الغرب هو وجود مساحة كبيرة جدا للنقد .

ونقد من : ليس نقد الفقراء والغلابى فقط ولكن نقد المسؤوليين الكبار والكبار جدا .

وكل من يشاهد الاخبار منكم شاهد تلك الام الامريكية التى فقدت ولدها فى العراق وهى تخيم امام مزرعة بوش الرئيس الامريكى وقد خيّم معها بعض من يشاركها الرأى .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

قال الإمام الحسين (( الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون ))

أساعود لك أخي / ممكن جدا

ودعني أبدأ بالاخ البحراني فضلا لا أمرا

البحراني

قلت : - النقد هو بداية التصحيح والخروج من دائرة الحق المطلق ؟

كيف يكون حقا مطلقا ثم يكون التصحيح هو الخروج عليه ؟

تقول ايضا : - اعتقد ان من حسنات الغرب هو وجود مساحة كبيرة جدا للنقد

الغرب يتيح لك النقد مافوق خطوطهم الحمراء وخطوطهم الحمراء منها الديانة وثقافة المجتمع

وسياسة الدولة العليا

لاتجد هناك من ينتقد إلا تحت عباءة المهيمن الفعلي , وهي موجّهة للغير وليس لك وبني جلدتك

ويحصل النقد احيانا لإسقاط شخص بعينة وهذا ليس من النقد في شيء

تقول : - ونقد من : ليس نقد الفقراء والغلابى فقط ولكن نقد المسؤوليين الكبار والكبار جدا

هل تعني نقد سلوكيات أم نقد أداء عمل الكبار ؟

عندما يكون النقد ممّن ظاهره مصلحة الأمة ووحدة كلمتها فلا بأس

أمّا أن يأتي النقد ممّن يتدثّر بعباءة المحتلّ وتوجّهه فغير مقبول البتّه

---

أسأل الله أن يرحم فهد الحزيرة ويعفو عنه , وأن يٌشفي الشيخ سفر ويُعافيه إنه سميع مجيب الدعاء

 

الأخ / ممكن جدا

يسعدني حضورك ونقاشك

قلت : - أختلف معك في الرأي أخي الكريم

إختلافنا لايفسد ودنا وهذا هو الاختلاف المحمود

قلت : - واتفهم سبب غضبك وحضور نظرية المؤامرة في موضوعك

لاعلاقة للموضوع بالغضب وسلوكياته , وأما حضور المؤامرة فالمؤامرة على الدين والمجتمع موجوده

ويراها العقلاء وليست خافية على أحد إلا شخص أغلق عليه الفهم

قلت : - نحن كسعوديين وللاسف تعودنا أن نبقى خارج دائرة النقد , وأن نصف منتقدينا بالصهيونية والعمالة للغرب ومحاولة الابتزاز .. الخ

وتعودنا في كل مرة يوضع فيها الضوء على أخطائنا أن ننتفض رافضين , لا للخطأ ولكن لفكرة أننا نخطئ


التعود والبقاء على ما أعتدنا أننا كسعوديين خارج دوائر النقد أوافقك عليه في حقبة مضت مع الجيل الذي سبقنا فالنقد في ذلك الوقت أشنع ممّا قلته بل تصل بعض مراحله لسجن المنتقد ونتف ريشه

حاليا أخالفك الرأي , ومن خلال قراءتك للصحف السعودية ومجلّاتها ستجد ماخالفتك عليه


نقاطك التي أشرت إليها بعيدة عمّا أردته من موضوعي

فإجابة على نقطتك الأولى : -

العلماء هم ورثة الأنبياء والإختلاف بينهم رحمة ولاحظ أن إختلافهم على فروع وليست أصول

ومن يخالفهم علماء مثلهم وليسوا أدعياء دين أو من ملّة أخرى

أمّا أن يأتي ماروني أو أيا من ملّة الكفر أو ليبرالي لايعرف في شرع الله أكثر ممّا يعرفه طفل في الصف الثاني

 ونقول أنه يخالفهم ونضعها ضمن النقد فلا وألف لا لا نقرّ به كائنا من كان


النقطة الأخرى : -

ذكرت سلوكيات ليست من صميم قيم المجتمع الاسلامية وعمّمتها على الكل فوقعت فيما وقعت فيه قناة العبرية


وهذا ما حذّرت منه في مقالي , فإن كنت تشاهد سلوكيات غير إنسانية من البعض

 

فإننا نشاهد ونرى ونسمع عن سلوكيات لايقوم بها من يتبجّح بالديموقراطية والحرية والتطور

 

أرأيت أن السلوكيات لاتعمّم ! !

 

قناة العبرية تهدف للإطاحة بعلماء السعودية  وإسقاطهم في نظر الأجيال القادمة

 

وإليك هذا المقال لتعرف ما أرمي إليه

 

أمريكا تطالب شيخ الأزهر بإرسال أئمة ومدرسين للعراق 

 

 

 

---

أسأل الله أن يرحم فهد الحزيرة ويعفو عنه , وأن يٌشفي الشيخ سفر ويُعافيه إنه سميع مجيب الدعاء

أحيانا يكون للسلوك الاعلامي مايبرره ، فعلى سبيل المثال قد تجد برنامجا معدا عن موضوع معين من شأن ذلك االبرنامجالاعلامي ان يجذب المزيد من المتابعين ، وان يكوِّن رصيدا جماهيريا ، ومن هذا المنطلق قد نفهم لماذا برنامج عن الازهر " مثلا ".

وإن اردت الحق ، فإن الازهر خدم الاسلام كما خدمته المساجد والجوامع العريقة التي كانت مناره للعلم والعبادة ، مع تحفظنا على بعض مانراه مبالغة او خلل ما ، لكن الحديث عن الازهر عموما هو حديث عن مؤسسة إسلامية عريقة ، وفيه من التسامح ما لاتجده في غيره ، مع ان التسامح كلمة لها مفاهيم عائمة ، وقد لايكون التسامح محمودا دوما ...

وقولك ان البرنامج يعرض بهيئة كبار العلماء ، ففي تصوري ان اظهار الازهر او غيره بالتسامح لايعني مطلقا تعريضا بهيئة علمائنا ، الا ان كان لدينا مسبقا احساس باننا متشددون وان الازهريون متسامحون ، واحساس بان اظهار التسامح عند غيرنا هو اظهار لتشددنا ، وهنا خلل واضح ، فنحن على كل حال لنا سماتنا التي نستمدها من ظروفنا وبيئتنا وحنبليتنا ، ولمصر ظروفها ....

وان اردت الحق ياخوي عبدالرحمن 2002 فإن في ثقافتنا في هذه البلاد شيئا من "التشدد" ، وتجده في بيئات معينة ، وفي اشخاص محددين ، ولكن من الخطأ التعميم بالقول ان كل ثقافتنا وكل مجتمعنا متشدد ، ومن الخطأ ايضا فهم كل شيء على انه انتقاص لنا ، لانني عندما انظر من زوايا معينة ارى في مايسميه البعض "تشددا" نعمةً عظمى ، واستمساك بقيم تعصمنا من الزلل .

وعلى كل حال فان قناة العربية حالها حال كل القنوات الاخرى ، لاتصدر عن ضابط اخلاقي وقمي ، ولكنها تصدر عن حرفية ومهنية قد تشطح وتجنح وتشط وتشذ ....

وفقك الله .

اسرائيل تعتب على قناة (العربية) الفضائية

http://alsaha.fares.net/sahat?128@23.T8cusSP7zCy.1@.1dd7f571

---

نفسي .والشيطان.والدنيا والهوى..... كيف النجاة وكــلــهــم اعدائي....؟ 0 0 للتواصل gre7alleel@hotmail.com