السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم احد مقالاتي التي نشرة قبل فترة ليست بالقصيرة ، وارجو ان ينال استحسانكم وفقكم الله

الحرب الضروس لإنتزاع القوامة من الرجل

يلهث الباحثين عن الحريات الزائفة وراء شعارات جوفاء كثيرة ومنها مطالبتهم بمساوات المرأة بالرجل . وهذا امر ترفضه الطبيعه وذلك لأن لكل منهما مواصفات فيزيولوجية خاصة به لا يمكن تكييفها لتصبح متساويه وانما هما جسدين متكاملين يكمل كل منهما الأخر . وعليه فإنه لايمكن وضعهما في قالب واحد مهما حاولوا تكييفه وتحجيمه. وتدعي بعض النساء المعنيات بهذا الأمر انهن يجاهدن من اجل الحصول على المساواة بين الرجل والمرأة والعمل على استعادة حقوقهن المسلوبة كما يدعين ومن تلك الحقوق حق قوامة الرجل على المرأة متناسيات أن قوامة الرجل على المرأة مسؤلية ملقاه على عاتقه وعبئ ثقيل وليست امتياز. يقول الله عز وجل: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم..." والمقصود ـ والله أعلم ـ أن الرجال قائمون على أمر النساء بسبب الإنفاق والتوجيه، وهما واجبان على الزوج لزوجته، كما يقوم الولي على شئون العائلة، والتفضيل للرجل لكمال العقل وحسن التدبير ورزانة الرأي ومزيد من القوة الجسدية وتحمل والمواجهه، لذلك خص الرجال بالرسالات والإمامة والولاية والجهاد ونحو ذلك، ونظير ذلك فإن المهر يجب على الرجل مراعاة للحكمة الإلهية في تكوين الجسم وقدرته – غالبا - على الكسب ومهارته في معرفة دروب العيش، والنفقة والمهر جزء منها، وهو حق خالص للمرأة لا يشاركه فيها أحد من أوليائها، فلها البيع والهبة والتصرف فيه وفي كل ما تمتلكه بما تشاء، ولا بد من أن لكل جماعة رئيسا لقوله صلى الله عليه وسلم "إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم" فمن يا ترى يتولى أمر الأسرة ومسؤولياتها في حالة المساواة ؟ هل المرأة أم الرجل أم أحد الأولاد؟ فلا بد أن يكون هناك رئيس يقوم على أمرها، وأي عاقل في الدنيا يقول بأن الرجل هو قائم الأسرة وزعيمها، عليه تعتمد بعد اعتمادها على الله جل وعلا، وإذا كانت المرأة تعمل فليس معنى هذا إلغاء القوامة، لأنها في حاجة إلى رجل يحميها ويدبر شئونها، ولا يجب عليها إنفاق لأنه على الرجل، فإن أعطت شيئا من مالها فيعتبر تبرعا، وهي غنية بغنى زوجها، وليس العكس، لأن نفقتها عليه، فلا تجوز الزكاة لها، ولكن يجوز الزكاة من الزوجة الغنية إلى زوجها الفقير، لأن النفقة لا تجب عليها نحوه، لهذه الأسباب، وغيرها كثير، كانت القوامة أي القيادة للرجل. والمخلصين من الرجال والنساء يعلمون علم اليقين أن المساواة لا تكون في كل شيئ من امور الحياة ويعلمون ان مافطر الله عليه الخلق ان تكون المرأة تابع للرجل ملتصق به للبحث عن السكن والأمان والراحة النفسية وأي شذوذ عن الفطرة قد يقلب الموازين رأسا على عقب ويجلب الفوضى وينشر الفساد في الأرض ، والمرأة دائمًا في وجدان الرجل ونصفه الذي ينشأ وينمو في أحضانه طفلاً رضيعًا يستقي العطف والحنان من أمه ، ويذوق في أحضانها رحيق الأمومة ودفئها الفياض ، وهي نصفه الذي يسعى لصداقته والإرتماء في أحضانه ، يبثه حزنه وشكواه ، وهي نصفه الذي يسعى إليه زوجة يبحث عنها في زحام الأيام وبين ركام الحياة لتعينه في مشوارالحياة. ((في كل مراحل الحياة تحفر المرأة وجودها في كيان الرجل وتثبته إثباتًا دونما إختيار)) وغير منصف وعادل من يدّعي غير ذلك.وللمرأة حقوق وعليها واجبات شرعها الشارع والزم بها الرجل لكي يستحق شرف القوامه ، ومن اهم حقوق المرأة على زوجها ما يلي:

• الوصيه بالنساء خيراً امتثالاً لقول الله تعالى (وعاشروهن بالمعروف)وعنه صلى الله عليه وسلم قال(اللهم اني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأه). • اعطاؤها حقوقها وعدم بخسها فعن معا ويه بن حيده رضي الله عنه قال:قلت: يارسول الله ماحق زوجه احدنا عليه؟ قال عليه الصلاه والسلام( ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولايقبح ولايهجر الافي البيت). • تعليمها العلم الشرعي وما تحتاج اليه من امور العبادات وحثها وتشجيعها على ذلك. • معاملتها المعامله الحسنه والمحافظه على شعورها وتطييب خاطرها قال تعالى((وعاشروهن بالمعروف)). • المحافظه عليها من الفساد ومن مواطن الشبه واظهار الغيره عليها . • اعفافها وتلبيه حاجاتها فان ذلك يحفظها ويغنيها عن التطلع الى الغير واحرص على اشباع حاجاتها العاطفيه بالكلمه الطيبه والثناء الحميد واقتطع من وقتك لها. • التاسي بخير الازواج في مؤانسه الزوجه وحسن العشره وادخال السرور على قلبها. • تحمل اذاها والصبر عليها. • المحافظه على مالها وعدم التعرض له الا باذنها. وعلى اولاءك الرافعين الشعارات الجوفاء أن يتقو الله ولا يثيروا التشكك في أمر تأمر به الأديان، ويقره العقلاء، وفوق هذا أمر الإسلام بحسن معاملة المرأة حيث قال صلى الله عليه وسلم: "إنما النساء شقائق الرجال" وقال عليه الصلاة والسلام: "استوصوا بالنساء خيرا" وقال أيضا "ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم" نقول لهؤلاء هل تكون الأسرة بدون قائد يوجهها لأن المرأة أصبحت تخرج من بيتها للعمل كالرجل ولا فرق بينهما؟ وهل خروجها للعمل يكفي لإلغاء دورها كامرأة؟ وتلخيصا لما جاء أعلاة أن القوامة حق للمرأة على الرجل يجب ان تطالب هي به لا ان تبحث عن إعفاء الرجل منه ، ومن تخرج عن تلك الجادة ( القاعدة ) تشذ وتكون كعربة قطار جنحت عن القضبان فسيكون مصيرها الضياع بلا شك وقد تتأثر بخروجها عن القاعده وتضر نفسها وغيرها. والحرب من اجل انتزاع القوامة من الرجل حرب نهايتها محتومة وهي خسارة المرأة فيها بلا منازع. واسمحوا لي ان اهمس في إذن كل رجل وأذكره بقول رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام : ( رفقا بالقوارير ).

د. محمد بن حمد خليص الحربي

كاتب سعودي- مكة المكرمة

---

rajul_31@hotmail.com للجميع التحية والتقدير أخوكم ومحبكم الدكتور / محمد بن حمد خليص الحربي

وفقك الله

(( القوامة حق للمرأة على الرجل يجب ان تطالب هي به لا ان تبحث عن إعفاء الرجل منه ))

---

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} (34) سورة النساء

---

الكمال لله وحده